Відгуки

Визначення та використання мімезису

Визначення та використання мімезису

Мімезис - риторичний термін для наслідування, реконструкції чи відтворення чужих слів, манери виступу та / або доставки.

Як зазначає Матвій Потольський у своїй книзі Мімезис (Routledge, 2006), "визначення о мімезис є надзвичайно гнучким і сильно змінюється з часом і в різних культурних контекстах "(50). Ось кілька прикладів нижче.

Визначення Пічама Мімезис

"Мімезис це імітація промови, згідно з якою Оратор підробляє не тільки те, що сказав, але й його висловлювання, вимову та жести, імітуючи все як було, що завжди добре виконується, і, природно, представлене в умілому та вмілому акторі.
"Цією формою наслідування зазвичай зловживають лестощі і звичайні паразити, які для задоволення тих, кого вони лестять, чинять і зневажають, і висміюють висловлювання та вчинки інших чоловіків. що робить наслідування на відміну від того, яким воно повинно бути ". (Генрі Піхем, Сад красномовства, 1593)

Погляд Платона на Мімезис

"У Платона Республіка (392d), ... Сократ критикує міметичний такі форми, як схильність до корумпованих виконавців, чиї ролі можуть включати вираження пристрастей чи злих вчинків, і він позбавляє такої поезії від свого ідеального стану. У книзі 10 (595a-608b) він повертається до теми і розширює свою критику за межі драматичного наслідування, щоб включити всю поезію та все візуальне мистецтво, виходячи з того, що мистецтво лише бідне, «треті руки» імітації справжньої реальності у царині "ідей" ...
"Арістотель не сприйняв теорію Платона про видимий світ як наслідування царині абстрактних ідей чи форм, а його використання мімезис ближче до початкового драматичного значення. "(Джордж А. Кеннеді," Імітація ". Енциклопедія риторики, ред. Томас О. Слоун. Oxford University Press, 2001)

Погляд Арістотеля на Мімезис

"Дві основні, але неодмінні вимоги, щоб краще оцінити погляд Арістотеля на мімезис... заслуговують на негайне випередження. Перший полягає в тому, щоб зрозуміти неадекватність все ще поширеного перекладу мімезису як «наслідування», перекладу, успадкованого з періоду неокласицизму, який його сила мав інші конотації від наявних зараз… Семантичне поле «наслідування» в сучасній англійській мові ( і його еквіваленти в інших мовах) став занадто вузьким і переважно пейоративним - як правило, маючи на увазі обмежену мету копіювання, поверхневої реплікації чи підробки - правосуддя до витонченого мислення Арістотеля ... Друга вимога - визнати, що ми тут не йдеться про цілком уніфіковану концепцію, ще менше - термін, який має "єдине, буквальне значення", а скоріше багатий локус естетичних питань, що стосуються статусу, значущості та наслідків декількох видів художнього зображення. "(Стівен Халлівелл, Естетика мімезису: античні тексти та сучасні проблеми. Прінстонський університетський прес, 2002)

Мімезис та творчість

"Риторика на службі мімезис, риторика як сила зображення, далеко не є наслідувальний в сенсі відображення попередньої реальності. Мімезис стає поезисом, імітація стає створенням, надаючи форми і тиску передбачуваній реальності ... "
(Джеффрі Х. Хартман, "Розуміння критики", в Подорож критики: літературні роздуми, 1958-1998. Yale University Press, 1999)
"Традиція Росії імітація передбачає те, що теоретики літератури назвали інтертекстуальністю, уявлення про те, що всі культурні продукти є тканиною наративів та образів, запозичених із знайомого сховища. Мистецтво поглинає та маніпулює цими розповідями та образами, а не створює щось абсолютно нове. Від Стародавньої Греції до початку романтизму знайомі історії та образи поширювали всю західну культуру, часто анонімно ". (Матвій Потольський, Мімезис. Routledge, 2006 р.)


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos