Інформація

Чума в Афінах

Чума в Афінах


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Таке було похорон, який відбувся цієї зими, з яким закінчився перший рік війни. У перші літні дні лакедемоняни та їхні союзники з двома третинами своїх сил, як і раніше, вторглися в Аттику під командуванням Архидамуса, сина Зевкідамуса, короля Лакедемона, і сіли та розтратили країну. Не через багато днів після приїзду в Аттику чума вперше почала проявляти себе серед афінян.

Говорили, що він спалахнув у багатьох місцях раніше в околицях Лемноса та в інших місцях, але погіршення такого ступеня та смертності ніде не згадувалося. І лікарі спочатку не мали ніякої допомоги, не знаючи, як вони належним чином лікували, але вони помирали самі густо, оскільки найчастіше відвідували хворих; і жодне людське мистецтво не досяг успіху. Благання в храмах, ворожіння і так далі були визнані однаково безрезультатними, поки переважна природа катастрофи, нарешті, не зупинила їх зовсім.

Спочатку він почався, як кажуть, в частинах Ефіопії над Єгиптом, а звідти спустився до Єгипту та Лівії та в більшу частину країни царя. Раптом потрапивши на Афіни, він вперше напав на населення в Піреї - це було приводом їхньої думки, що пелопоннесіани отруїли водойми, там ще не було свердловин, а згодом з'явилися у верхньому місті, коли смертей стало набагато більше часті. Всі міркування щодо його походження та його причин, якщо причини можуть бути знайдені адекватними, щоб викликати такі великі занепокоєння, я залишаю іншим письменникам, будь то мирових чи професійних; для себе я просто сформулюю його характер і поясню симптоми, за якими, можливо, він може бути розпізнаний учнем, якщо він коли-небудь знову вибухне. Це я можу краще зробити, як у мене була сама хвороба, і спостерігав за її дією у випадку інших.

Того року тоді визнають, що в іншому випадку не було безпрецедентного захворювання; і таких кількох випадків, як це сталося, все визначено в цьому. Однак, як правило, жодної причини не було; але людей, які мають хороший стан здоров'я, раптом напали сильні нагрівання в голові, почервоніння та запалення в очах, внутрішніх частинах, таких як горло чи язик, ставали кров'янистими та випромінювали неприродний та вродливий подих. Ці симптоми супроводжувались чханням і хрипотою, після чого біль незабаром доходив до грудей, і вироблявся сильний кашель. Коли він закріпився в шлунку, це засмутило його; і викиди жовчі будь-якого виду, названі медиками, супроводжуються дуже великими стражданнями. У більшості випадків також слідувало неефективне вилуговування, що викликало бурхливі спазми, які в одних випадках припиняються незабаром, а в інших набагато пізніше. Зовні тіло було не дуже гарячим на дотик, ні блідим на вигляд, але червонуватим, пожовклим і розривалося на дрібні пустули та виразки. Але всередині воно горіло так, що пацієнт не міг нести на собі одяг чи білизну навіть самого світлого опису, а то інакше, ніж голий голий. Що б їм найбільше хотілося, було б кинутись у холодну воду; як це було зроблено деякими занедбаними хворими, які занурились у дощові резервуари у своїх муках невгамовної спраги; хоча це не мало значення, пили вони мало чи багато.

Крім того, жалюгідне відчуття неможливості відпочити чи спати ніколи не переставало їх мучити. Тіло тим часом не марнувало так довго, як смуток знаходився на висоті, але простягався на диво проти своїх руйнів; так що коли вони піддалися, як і в більшості випадків, на сьомий чи восьмий день внутрішньому запаленню, вони ще мали деяку силу в них. Але якщо вони пройшли цю стадію, і хвороба опустилася далі в кишечник, викликаючи там сильну виразку, що супроводжувалася сильною діареєю, це призвело до слабкості, яка взагалі була смертельною. Бо розлад спочатку оселився в голові, протікав звідти через все тіло, і навіть там, де він не виявився смертельним, він все-таки залишив свій слід на кінцівках; бо воно осіло в таємних частинах, пальцях і пальцях ніг, і багато хто врятувався від втрати цих, дехто теж із очима. Інших знову схопили з цілковитою втратою пам’яті під час першого відновлення і не знали ні себе, ні своїх друзів.

Але хоча природа смути була такою, що стримувала все опис, і його напади майже надто тяжкі, щоб пережити людську природу, все ж за наступної обставини було найбільш чітко показано його відмінність від усіх звичайних розладів. Усі птахи та звірі, які видобувають людські тіла, або утрималися від дотику до них (хоча багато було лежачих непохованих), або загинули після їх дегустації. На доказ цього було помічено, що птахи такого роду фактично зникли; вони йшли не про тіла, чи взагалі їх не можна було побачити. Ефекти, про які я згадував, найкраще можна було б вивчити домашню тварину, як собаку.

Таким чином, якщо ми перейдемо до різновидів окремих випадків, яких було багато і своєрідно, були загальними рисами смута. Тим часом місто отримало імунітет від усіх звичайних розладів; або якщо стався якийсь випадок, він закінчився на цьому. Одні загинули занедбано, інші посеред кожної уваги. Не знайдено засобів захисту, які можна було б використовувати як специфічні; за те, що робило добро в одному випадку, чинило шкоду в іншому. Сильні та слабкі конституції виявились однаково нездатними до опору, і всі вони були зруйновані, хоча й вмирали з максимальною обережністю. Напевно, найстрашнішою рисою страждань було знедолення, яке настало, коли хтось відчув себе хворобливим, бо відчай, в який вони миттєво впали, позбавив їхньої сили опору і залишив їх набагато легшою здобиччю розладу; крім того, відбулося жахливе видовище, як люди, що вмирають, як вівці, через попадання інфекції у годування один одного. Це спричинило найбільшу смертність. З одного боку, якщо вони боялися відвідувати один одного, вони загинули від нехтування; насправді багато будинків були спорожнені своїх ув'язнених на вимогу медсестри: з іншого, якщо вони зважилися на це, смерть стала наслідком. Особливо це стосувалося таких, які робили будь-які претензії на добро: честь змушувала їх не готувати себе у відвідуванні будинків своїх друзів, де навіть члени родини нарешті були змучені стогнами вмираючих і піддавалися до сили катастрофи. Але саме з тими, хто одужав від хвороби, хворі та вмираючі виявляли найбільше співчуття. Вони знали, що це було від досвіду, і тепер не мали страху перед собою; за одного і того ж чоловіка ніколи не напали двічі - ніколи, принаймні, смертельно. І такі люди не лише отримували привітання інших, але й самі, в похиту моменту, наполовину розважали марну надію на те, що вони будуть у майбутньому в безпеці від будь-якої хвороби.

Погіршенням існуючої катастрофи стало приплив країни з міста, і це особливо відчувалося новими прибулими. Оскільки будинків, щоб їх прийняти, не було, їх треба було помістити в жарку пору року в задушливих кабінах, де смертність вирувала без стриманості. Тіла вмираючих людей лежали одне на інше, а напів мертві створіння моталися по вулицях і збиралися навколо всіх фонтанів у своїй тузі до води. Священні місця, в яких вони розміщувалися, були повні трупів людей, які загинули там, як і вони; Бо коли катастрофа пройшла всі межі, люди, не знаючи, що їм стане, стали абсолютно недбалими до всього, будь то священного чи нечесного. Усі обряди поховань до вживання були повністю порушені, і вони ховали тіла, як могли. Багато людей, які не потребували належної техніки, через те, що вже померло багато їхніх друзів, зверталися до найсоромливіших гробів: інколи, ставши тим, хто підняв купу, вони кинули власне мертве тіло на чужий пір і запалили це; іноді вони кидали труп, який вони перевозили, на інший, що палав, і так пішли.

Також це не була єдиною формою беззаконної марнотратства, яка завдячувала своїм походженням чумою. Чоловіки тепер круто зважилися на те, що раніше робили в кутку, і не так, як їм було приємно, побачивши, як раптово вмирають швидкі переходи, спричинені людьми в процвітання, і ті, хто до цього не мав нічого успішного у своїй власності. Тож вони вирішили швидко витратити і насолодитися собою, ставлячись до свого життя та багатства як до речей дня. Наполегливість у тому, що чоловіки називали честю, була популярною ні у кого, було настільки невпевнено, чи не пошкодують вони досягти цього об'єкта; але це було задоволено теперішньою насолодою, і все, що сприяло цьому, було і почесним, і корисним. Страх богів чи закону людини не було кому стримати. Щодо першого, вони вважали, що це точно так само, чи вони їм поклоняються чи ні, так як вони бачили, що всі гинуть; і останнє, ніхто не очікував, що він буде притягнутий до суду за його правопорушення, але кожен вважав, що набагато суворіший вирок уже був винесений всім їм і повішений коли-небудь над головою, і до цього падіння було розумним лише насолоджуйся життям трохи.

Такою була природа лиха, і вона сильно важила афінян; смерть, що вирує в місті, і спустошення без них. Серед усього іншого, що вони згадували у своєму лихах, був, природно, наступний вірш, який давно сказали старці:

Настане дорійська війна, а разом із нею і смерть. Тож виник спір щодо того, чи про смерть і про смерть не було слова у вірші; але на сучасному етапі було вирішено на користь останнього; бо люди пригадували свої спогади своїм стражданням. Однак мені здається, що якщо після нас настане ще одна дорійська війна, і якщо несподівано буде супроводжувати її, вірш, ймовірно, буде прочитаний відповідно. Оракул, який також був наданий лакедемонянам, тепер пам'ятали ті, хто про нього знав. Коли бога запитали, чи повинні вони йти на війну, він відповів, що якщо вони докладуть сили, перемога буде їхньою і що він сам буде з ними. З цим оракулом події повинні були порівнюватися. Бо чума вибухнула, як тільки Пелопоннесся вторглися в Аттику, і ніколи не вступаючи в Пелопоннес (принаймні, наскільки це не варто помітити), здійснили найгірші руйнування в Афінах, а поруч з Афінами, у найбільш густонаселених інших містах. Такою була історія чуми.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos