Новий

Полімнія - Муза гімнів

Полімнія - Муза гімнів


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Полігімнія

Полігімнія чи Полімнія була однією з дев’яти муз або мусаїв у грецькій міфології. Богиня керувала священною піснею, музикою, танцями, пантомімою та сільським господарством у стародавні часи. Мусай мала виконувати конкретні літературно -мистецькі сфери, коли їй відводилися ці ролі. Її грецькі імена ‘полі ’ означають ‘багатьом ’ і ‘гімнос ’ це означає ‘похвала ’.

Надприродну людину зображують задумливою, серйозною та медитативною. Вона часто одягається у вуаль, а довгий плащ тримає палець біля рота і спирається ліктем на кіл. Полігімнію іноді вважають Музою медитації та геометрії.

Грецька богиня Полігімнія приносить славу відомим авторам своїми великими похвалами за словами Діодора Сікула, Бібліотека історії. Її згадують у нинішніх художніх творах, наприклад, у Paradiso Canto XXIII, Dante ’s Divine Comedy. Полігімнія та інші Мусаї мали джерело на горі Парнас, яке було священним. Піфія, тобто священики та жриці, використовували воду для оракульних цілей, таких як ворожіння та молитви.

Сім'я Полігімнія

Полігімнія була дочкою Зевса, царя богів, і Мнеммосіни, богині пам’яті. Вона головувала віршами і вважалося, що вона відкрила ліру. Полігімнія та її брати і сестри жили над хмарами над священними горами Олімп, Парнас, Піндус та Гелікон. Вона стала матір'ю Орфея від Огра.

Сім'я Зевса приєдналася до олімпійських богів для розваг та застіль, де брали молоко, мед і воду, але ніколи не вино. Вони з часом розширили свої ролі, включивши трагедію, комедію, історію, священні гімни, риторику та гармонію. Полігімнія також мала пророчий дар.

Ролі полігімнії

За давніми греками, віруваннями та традиціями, Полігімнія брала участь у молитвах божественного натхнення. Вона могла малювати і махати руками в повітрі, щоб означати беззвучний голос і передавати повідомлення руками. В астрології існує поясний астероїд, названий на честь Полігімнії, який був відкритий Ж. Шакорнаком у 1854 році.

Сили Полігімнії

Музи були джерелом допомоги і натхнення смертним. Вони також були зарозумілими і марнославними і могли ображатися на будь -яку істоту, яка поставила б під сумнів їхнє верховенство мистецтва. Полігімнія мала значні повноваження. Мусаї були безсмертними і використовували благодать своїх пісень і красу своїх танців, щоб втішити розбитих серцем і зцілити хворих. Вони могли перетворитися, і вони перетворили Пієріда на балакучих птахів, щоб кинути їм виклик у змаганні.

Посилання/цитування цієї сторінки

Якщо ви використовуєте будь -який вміст на цій сторінці у власній роботі, будь ласка, використовуйте код нижче, щоб цитувати цю сторінку як джерело вмісту.


РОДИНА МУЗ

БАТЬКИ

[1.1] ЗЕВС і підсилювач МНОМОСИН (Гесіод Теогонія 1 і підсилювач 915, Мігнермос Фраг, Алкман Фраг 8, Солон Фраг 13, Аполлодор 1,13, Павсаній 1,2,5, Діодор Сікулій 4.7,1, Орфічні гімни 76 та підсилювач 77, Антонін Лібераліс 9, Цицерон Дебера Natura Deorum 3.21, Арнобій 3.37)
[1.2] ЗЕУС (Гомер Одіссея 8.457, Гомерівські гімни 32 та ін.)
[1.3] МНЕМОСИННЯ (Піндар Пеан 7, Терпандер Фраг 4, Арістотель Фраг 842, Платон Теет 191в)
[2.1] OURANOS & amp GAIA (Алкман Фраг 67, Фраг Мнасія, Діодор Сікулій 4.7.1, Шоліаст на Піндарі, Аронобій 3.37)
[2.2] УРАНОС (Мімнермос Фраг, Павсаній 9.29.1, Цицерон Де Натура Деорум 3.21)
[2.3] ZEUS & amp PLOUSIA (Цец на Гесіода 35)
[3.1] АПОЛЛОН (Евмелус Фраг 35, Цец на Гесіоді 35)
[4.1] PIEROS & amp ANTIOPE (Cicero De Natura Deorum 3.21, Цец на Гесіоді 35)

НАЗВИ

[1.1] КЛЕЙО, ЄВТЕРП, ТАЛЕЯ, МЕЛПОМЕН, ТЕРПСИХОР, ЕРАТО, ПОЛІГІМНІЯ, УРАНІЯ, КАЛІОП (Гесіод Теогонія 75, Аполлодор 1.13, Діодор Сікулій 4.7.1, Орфічний гімн 76)
[1.2] ТЕРПСИХОР, ЕРАТО, КАЛІОП, УРАНІЯ (Платон Федр 259)
[1.3] ПОЛІМАТЕЯ (Симпозиум Плутарха 9.14)
[2.1] МЕЛЕТ, АОЕД, МНЕМЕ (Павсаній 9.39.3)
[2.2] MELETE, AODE, ARKHE, THELXINOE (Cicero De Natura Deorum 3.21, Tzeszes on Hes. 23)
[3.1] NETE, MESE, HYPATE (Симпозиум Плутарха 9.14)
[3.2] КЕФІСО, АПОЛЛОНІС, БОРИСТЕНІС (Евмелус Фраг 35, Цец)
[4.1] НЕЙЛО, ТРИТОН, АСОПО, ГЕПТАПОРА, АХЕЛОЙС, ТІПОПЛО, РОДІЯ (Епікарміс, Цец на Гесі. 23)


Полімнія: Муза священної пісні, ораторської та ліричної поезії

Афінська муза священної пісні, ораторської та ліричної поезії - Полімнія. Цю невловиму натхненника було важко відстежити, я знайшов натяки, чутки, мрії, пропозиції та бачення, але лише кілька важких фактів.

Навіть її ім’я бентежить, і в деяких текстах вона згадується як Полігімнія, в інших - просто Полімнія. Завдяки винаходу ліри, вона є натхненником ліричних поетів скрізь.

Не всі знайомі з лірикою. Простіше кажучи, лірика є образною, дуже особистою, короткою та сповненою чуттєвих деталей. Це зв'язок між двома сторонами Полінії. Я виявив, що переживання священного також є образним, дуже особистим, коротким і сповненим чуттєвих деталей.

Опис священного подібний до спроби зловити метелика зі світла. Завдання тут полягає не в тому, щоб написати християнський гімн або буддійський спів, а в тому, щоб дізнатися, де і як ви підключаєтесь до Божественного у вашому власному житті, і чесно записати цей досвід. Що дає вам надію? Де ви знаходите віру, коли важкі часи?

Важливим є не обраний вами шлях пошуку Божественного, а акт самого пошуку. У цьому дусі я сподіваюся кинути вам виклик вивчити свої переконання, надихнути вас на створення священної поезії та пісень і познайомити вас з Полімнією.

Вона видається мені дуже молодою дівчиною, з величезними сумними очима, мудрими і дивними поза своїми роками. Вона по черзі радісна і налякана, стара і молода, мудра і невинна. Вона стара, але все ще грає в хміль, як маленька дівчинка. Вона катається на роликових ковзанах та стрибає на мотузці — Подвійний голландський! — з найкращими з них.

Коли я сиджу і борюся за своїм столом, з’являється Полімнія, хихикає і читає через моє плече. "Я також винайшла банджо", - шепоче вона. "Усі пам’ятають ліру і забувають про банджо. Насправді створити її було набагато складніше". У мене є три мільйони запитань, які я хочу поставити, але перш ніж я зможу відкрити рот, щоб сформувати слова, її знову немає з гучним "POP!"

Розчарований, я вирішив піти погуляти. Проходячи круїз по своєму району, я підглядаю за крихітними казковими дверима та вікном у стовбурі величезного дерева перед відреставрованим вікторіанським будинком. Є навіть кам’яна доріжка для ніг казкових розмірів і невелика поштова скринька. Зачарований, я на мить зупиняюся, щоб оглянути цю химерну сцену.

Я чую, як Полімнія дико хихикає. Вона визирає з -за дерева, посміхається. "Давайте пограємо", - каже вона. Вона раптово зникає з написом "POP!" і миттєво знову з’являється на тротуарі поруч зі мною. - Хміль? - питає вона, клацнувши пальцями. Звичайний тротуар раптово перетворюється на величезну, складну гру «хміль». Тварини, квітучі ліани та феї гуляють серед площ. Вона подає мені маленький, плоский білий камінь, і гра починається.

Полімнія спочатку кидає свій камінь, а потім зникає, коли вона проскакує за ним. Я кидаю мій камінь, і він потрапляє на п’ятий квадрат. Я починаю стрибати до нього, дивлячись вниз на квадрати хмеля. П’ятий - це джунглі, де левиця блукає, а мавпи хитаються з дерев. Коли я знову піднімаю погляд, я якось перебуваю всередині площі & mdash замість тротуару, я виявляю, що проскакую по стежці через джунглі. Шлях покритий прекрасними малюнками з блискучих, округлих каменів. Вони прохолодні під моїми босими ногами.

Полімнія чекає на мене, трохи далі по стежці. "Де ми?" Я запитую.

"Це джунглі, на початку перебування людини на землі багато років тому. Я привів вас сюди, щоб ви дізналися більше про походження священного, про поезію та пісні, які я надихаю. Задовго до банджо та ще до ліри першими музичними інструментами були голос і тіло. Спів, плескання, свист і барабани відкривали дорогу простим сопілкам, барабанам та брязкальцям.

"Музика є важливим інструментом для з'єднання зі священним. Молитви, транси, побачення та святкування святого включають музичні та поетичні елементи. Релігійні та духовні практики протягом історії перетворювали священні пісні в обряди, ритуали та святкування. " Поки вона говорить, ми починаємо чути дику музику вдалині. "Давайте подивимось уважніше", - посміхається Полімнія, манячи мене далі по прекрасній кам'яній доріжці.

Музика стає все гучнішою, дикішою, коли ми наближаємося до невеликої галявини. Крихітні темношкірі чоловіки та жінки зібрані біля багаття, співають і б’ють по великих обручах. Їхні очі красиві, невинні, усмішки широкі і довірливі. Нас вітають у колі та дають випити міцної, солодкої рідини.

Полімнія посміхається, робить великий ковток пінного нектару, а потім продовжує своє ораторське мистецтво. "Люди поклоняються і бояться того, чого вони не розуміють. Рання людина знайшла диво і священну магію в простих рослинах і камені біля свого будинку. Ріки та гори поклонялися і шанували. Тварин бачили як могутніх духів, захисних тотемів і путівників по Пізніше, коли люди почали створювати своїх власних богів і монстрів, їхня спорідненість з дикою природою і священним змінилася. Навчалася наука і дозволила людям називати і пояснювати речі, тим самим відокремившись від мережі життя. Тепер більшість люди лише проглядають священне в короткі, сяючі хвилини. Стародавні люди були оточені Божеством і його частиною. Сучасна людина завжди прагне до цього зв’язку і, як правило, розчарована ».

Вона їсть фіолетову ягоду делікатно, з жіночою грацією. Вона набагато старша, ніж здається спочатку, і безмежно мудріша, ніж показує її дитячий сміх. "Коли все життя є таємницею, нам більше не потрібно шукати Божественне"#133, бо тоді ми усвідомлюємо, що святе є скрізь. До цього часу пий глибоко, наполегливо танцюй та співай свою пісню так гучно, як тільки можеш! "

Крихітні люди, які так тепло прийняли нас, здається, розуміють її слова. Вони голосно сміються, підсмажують її своїм язиком, і ми всі разом п’ємо глибоко. Я закриваю очі, раптом запаморочиться …, музика згасає …, коли я їх знову відкриваю, я сиджу за своїм кухонним столом і пишу фіолетовою ручкою ці останні слова … Кінець?


Муза і пандемії

Дев'ять муз були: Кліо, Еутерпа, Талія, Мельпомені, Терпсіхора, Ерато, Полімнія, Уранія та Калліопа.

Усі античні письменники звертаються до Муз на початку своєї творчості. Гомер просить музи як в «Іліаді», так і в «Одіссеї» допомогти йому розповісти історію найбільш належним чином, і до сьогодні музи є символами натхнення та художнього творіння.

Згідно з грецькими міфами, Бог Зевс збентежив молоду жінку Мнемозіну (деякі кажуть, що вона була богинею пам’яті) і спав з нею дев’ять ночей поспіль. Результатом їхньої зустрічі стали Дев’ять Муз, схожих на все.

1. Кліо: Muse Clio відкрила історію та гітару. Історія була названа Кліо в давні часи, тому що вона позначає "kleos" грецьке слово для героїчних вчинків. Кліо завжди зображувався з криком у правій руці та книгою у лівій.

2. Euterpe: Muse Euterpe відкрила кілька музичних інструментів, курси та діалектику. Її завжди зображували з флейтою, а навколо неї завжди було багато інструментів.

3. Талія: Муза Талія була захисницею комедії, вона відкрила комедію, геометрію, архітектурну науку та сільське господарство. Вона також була захисницею симпозіумів. Її завжди зображували у театрально -комедійній масці.

4. Мельпомена: На відміну від Талії, Муза Мельпомена була захисницею трагедії, вона винайшла трагедію, риторичну промову та Мелос. Її зображували, тримаючи в руках трагічну маску і зазвичай з кажаном.

5. Терпсихора: Терпсихора була захисницею танцю, вона винайшла танці, арфу та освіту. Її назвали Терпсихорою, тому що вона насолоджувалася та веселилася танцями ("Терпо" грецькою мовою означає "забава"). Її зображували з лаврами на голові, вона тримала арфу і танцювала.

6. Ерато: Муза Ерато була захисницею любові та любовної поезії - а також весілля. Її назва походить від грецького слова «Ерос», яке позначає почуття закоханості. Вона була зображена з лірою і любовними стрілами та луками.

7. Полімнія: Muse Polymnia була захисницею божественних гімнів та імітаційного мистецтва, вона винайшла геометрію та граматику. Вона була зображена, дивлячись на небо, тримаючи ліру.

8. Уранія: Муза Уранія була захисницею небесних об'єктів та зірок, які вона винайшла астрономією. Її завжди зображували з несучими зірками, небесною сферою та цибулею -циркулем.

9. Каліопа: Muse Calliope була вищою Muse. Вона супроводжувала королів і князів, щоб нав'язати справедливість і спокій. Вона була захисницею героїчних віршів та риторичного мистецтва. Згідно з міфом, Гомер просить Калліопу надихнути його під час написання «Іліади» та «Одіссеї», і, отже, Калліопа зображена з лаврами в одній руці та двома гомерівськими віршами в іншій руці.

Це трохи історії було додано, тому що я люблю знати незрозумілі фрагменти історії та міфології. Це одна з речей, яка змушує мене любити писати та читати художню літературу.

Цей тиждень став дивним. Світ перебуває у світовій пандемії. Люди, які звикли щодня виходити на роботу, мати дітей у школах і ходити до продуктового магазину в будь -який час, коли захочуть, знаходять там життя у повній безвихідді.

Світ у карантині. Walmart навіть не дозволяється працювати цілодобово. Канада закрила свої кордони, а багато міжнародних рейсів скасовано на 100%

Якщо у березні чи квітні ви плануєте літати за кордоном для бізнесу чи відпочинку, ми можемо сміливо сказати вам, що цього не станеться.

Багато країн, включаючи Австралію, Канаду та численні країни Європи, Південної та Центральної Америки, Азії та Близького Сходу, скасували всі рейси з великого списку країн. Цілі аеропорти, такі як Періс Орлі, закриваються, і це також триватиме. Цей список продовжує зростати з кожним днем.

як щодо того факту, що майже кожні 100 років траплялася величезна спалах?

Пандемія (від грецької πᾶν pan “all ” та δῆμος demos “people ”) - це епідемія хвороби, яка охопила великий регіон, наприклад, кілька континентів або у всьому світі

The Чорна смерть, також відомий як Мор, Велика бубонічна чума, Велика чума або Чумаабо рідше Велика смертність або Чорна чума, була найбільш руйнівною пандемією, зафіксованою в історії людства, що призвело до загибелі приблизно 75-200 мільйонів людей в Євразії, досягнувши піку в Європі з 1347 по 1351 рік.

The Велика Марсельська чума був останнім із значних європейських спалахів бубонної чуми. Прибувши до Марселя, Франція у 1720 році, хвороба вбила загалом 100 000 людей: 50 000 у місті протягом наступних двох років та ще 50 000 на північ у навколишніх провінціях та містах.

The Перша пандемія холери (1817–1824), також відомий як Перша пандемія азіатської холери або Азіатська холера, розпочався поблизу міста Калькутта і поширився по всій Південно -Східній Азії до Близького Сходу, східної Африки та узбережжя Середземного моря. Хоча раніше холера поширювалась по Індії, ця спалах зайшла ще далі, аж до Китаю та Середземного моря, перш ніж стихнути. В результаті цієї пандемії загинули сотні тисяч людей, у тому числі багато британських солдатів, які привернули увагу Європи.

The Іспанський грип, також відомий як Пандемія грипу 1918 рокубула надзвичайно смертельною пандемією грипу. Триваючи з січня 1918 р. По грудень 1920 р., Він заразив 500 мільйонів людей - приблизно чверть населення світу на той час. За оцінками, кількість загиблих становила від 17 до 50 мільйонів, а можливо і до 100 мільйонів, що робить її однією з найсмертоносніших епідемій в історії людства.

The Пандемія коронавірусу 2019-2020 років є триваючою пандемією коронавірусної хвороби 2019 року (COVID-19), спричиненої важким гострим респіраторним синдромом коронавірусом 2 (SARS-CoV-2). [3] Спалах був вперше виявлений у місті Ухань, провінція Хубей, Китай, у грудні 2019 року, і був визнаний пандемією Всесвітньою організацією охорони здоров’я (ВООЗ) 11 березня 2020 року. Станом на 26 березня було зареєстровано понад 531 000 випадків захворювання на COVID- 19 було зареєстровано у понад 190 країнах та територіях, що призвело до приблизно 24 000 смертей та понад 123 000 одужання.


Музи, в грецькій міфології, були дочками Росії Зевс та Мнемозина, пізнання та пам’ять. Їх число дев'ять (9) є кінцем чисел і квадратом числа три (3) числа, яке в стародавні роки розглядалося як квінтесенційне число і число краси, швидкості та злиття.

Музи народилися в Пієрії (Іера Пілі), і наречена Євфімія виховувала їх.

Мнемозина дала їх учителем, Бог Аполлон, щоб знайти відповідне місце проживання для небесного та божественного походження, прийшов і жив на найкрасивішій горі Беотії, Геліконі. Від цієї гори назвали і Еліконіад.

Музи були покровителями наук і занять, які зростають і радують душу і розум.

Докладно, кожен з них був покровителем таких:

  • Кліо, покровитель історії.
  • Ефтерпі, винахідник флейти та покровитель музики.
  • Талія, захисник комедії, Джорджії, геометрії та архітектури.
  • Мельпомені, покровитель трагедії, риторики та Оди.
  • Терпсихора, винахідник і захисник Arpi, Dance and Education.
  • Ерато, покровитель любовної поезії, Орхісеосу та діалектики.
  • ПОЛІМНІЯ, покровитель Гімнів, Ліри та театру.
  • Уранія, покровитель астрономії та астрології.
  • Каліопа, покровитель героїчної (епічної) поезії.

Полімнія була музою гімнів та пісень на честь богів та героїв. Її ототожнювали з Мнемозиною, тому що статуї, зображені в медитації та спогаді, відносяться. У римські часи вона вважалася захисницею мімічного мистецтва.


Арт Термін вівторок: Муза

Одне з найпопулярніших запитань під час проведення виставкової екскурсії - «Що надихнуло художника зробити це?». Іноді ми знаємо відповідь через заголовок, опис, що супроводжує твір мистецтва, або з літератури про художника та його твори (як -от каталог під назвою), а іноді - ні. Це питання, яке задається знову і знову, протягом історії: Що надихнуло цей витвір мистецтва? Або, конкретніше, ким чи чим був художник муза? Існує два визначення музи: перше і найдавніше визначення стосується кожної з дев’яти грецьких муз, тоді як сучасне визначення - це особа або уособлена сила, яка виступає джерелом натхнення. Важливо також зазначити, що муза відрізняється від моделі художника. Хоча муза може моделювати художника, моделі приходять і йдуть, використовуючи моделі, щоб фіксувати певні атрибути або безпосередньо посилатися на них для портретів, але ці особи можуть бути використані лише для кількох творів мистецтва. Моделі зазвичай платні. Муза, однак, залишиться в творчості художника, оскільки вона є джерелом багатого художнього та творчого натхнення, а не джерелом композиційних чи анатомічних посилань.

Перше відоме посилання на термін "муза" можна віднести до грецького слова "mousa", яке вільно перекладається як музика або пісня. Це було використано стосовно дев'яти муз, дочок Зевса і Мнемозини: Калліопи (епічна поезія), Кліо (історія), Ерато (любовна поезія/ ліричне мистецтво), Еутерпи (музика), Мельпомени (трагедія), Полінії (гімни) , Терпсіхора (танець), Талія (комедія) та Уранія (астрономія). Зауважимо, що більшість форм творчого самовираження пов’язані з театром чи літературою, які найбільше поважалися греками (вони були справжніми уявленнями високого мистецтва того часу, на відміну від живопису чи скульптури). Грецькі драматурги, поети та музиканти надсилали молитву чи жертву своїй богині -покровительці з проханням про успіх та натхнення. Ми знаємо це з такої літератури, як Гомерова Одіссея по всьому Одіссея Гомер звертається до однієї або кількох муз, просячи їх про керівництво, коли розповідає свій епос.

Як же тоді язичницькі богині стали асоціюватися з художниками з християнізованої Європи? Це чудове питання, оскільки візуальне мистецтво явно не було їхньою сферою. З часом, коли християнство набуло чинності в Європі, багато язичницькі традиції були змінені та сформовані відповідно до нових культурних орієнтирів. Це те, що трапилося з терміном муза, його почали розуміти як натхнення чи вплив, що стоїть за твором мистецтва, будь то література, живопис чи скульптура. Як правило, мова йде про жінку, вона-ідеалізована, схожа на богиню фігура, захоплена художником і збережена як соковита і молода назавжди. В результаті муза художника часто користується високою повагою-адже вона надихнула незліченну кількість шедеврів-від епохи Відродження до прерафаелітів.

Едуар Мане, французький, 1832-1883. Берта Морізо. Травлення на папері, 1872. Покупка, 1958.16. Фото надано FWMoA.

Бути музою художника є і більш темна сторона. Ми бачимо це у двох найвідоміших музах Едуарда Мане: Вікторін Мерен та Берті Морізо. Меурента часто описують як улюблену модель і першу музу Мане, оскільки вона з'являється у відомих картинах, таких як Олімпія та Le Déjeuner sur l’herbe. Вона запам’яталася як полум’яна лисиця, увічнена на полотні Мане. Однак ця слава затьмарила всю історію Мерента, оскільки вона сама була талановитим художником. Берта Морізо має більшу репутацію художника сама по собі, але в будь -якій книзі чи статті, які ви читаєте про неї, значний шматок присвячений її статусу музи Мане. Вона - темна, спекотна фігура, що дивиться на такі шедеври, як Балкон та власний офорт FWMoA 1872 року Берта Морізо. Її пронизливі очі захоплюють глядачів, проте розмова завжди повертається до її стосунків з Мане та його опіки. Морізо створила деякі з найбільш захоплюючих сцен жінок та дітей, невдовзі після того, як вона перестала бути художнім натхненником і учнем Мане, незважаючи на це, її час роботи музикою часто затьмарює її кар’єру художника.

Сьогодні ми бачимо художників, таких як Чак Сперрі, які поєднують у собі грецьку інтерпретацію Музи та традиційну художню жіночу музу. Сперрі часто черпає натхнення з грецької міфології, і одним із його постійних джерел натхнення є Семела, принцеса Фів та мати Діоніса, грецького бога вина (Вакх для вас, римляни). Однак Семела Сперрі перетворюється з грецької богині в сирену рок -н -ролу, як це видно на його плакаті "Широко поширена паніка" від 2013 року. Соковита краса вона тут, щоб зачарувати відвідувачів концерту, спокушаючи їх відвідати. Цікаво також відзначити, що Талія Сперрі-це уявна жінка-вона не походить з реальної моделі чи музи, а є уособленням духу музики.

Чак Сперрі, американець, 1962 р.н. Widesperad Panic MSG, Нью -Йорк (звичайне видання). Відбиток екрану на папері, 2013. Подарунок художника, CS.191. Фото надано FWMoA.

Крім того, нещодавні Я також рух поставив під сумнів, як ми знаємо, що ця муза (коли вона жива людина) погодилася використати її образ художником. Проста відповідь полягає в тому, що ми часто не маємо способу дізнатися, погодилася чи ні муза представити її образ чи ні. Є аргументи про те, що картини або твори мистецтва, які зображують жінок чи молодих дівчат у ризикованій манері, слід вилучити з музеїв, оскільки вони були використані в ім’я мистецтва. Багато музеїв замість того, щоб видалити ці роботи, натомість почали розмову про чоловічий погляд, акт згоди та про те, що означає бути музою сотні років тому порівняно з теперішнім.

Це проблема зосередження на музі художника як просто об’єкті (зазвичай) його прихильності та натхнення - вона заперечує жінок як художників та окремих людей, ставлячи їх як об'єкт у мистецтві. Це не означає, що жінка не може бути обома. Ми знаємо, що талановиті та успішні жінки також можуть служити натхненником сьогодні, ми часто бачимо це в моді, коли знаменитості виконують роль музи для дизайнерів. Негативний аспект музи є двояким: жінки представлені у вуайерістській манері, суто для задоволення митця та глядача, і підтримуються як втілення краси та натхнення. У той час як музи спочатку розглядалися як могутні сили, які дарували натхнення та талант письменникам та музикантам, у сучасному візуальному мистецтві муза є пасивною, об’єктом для перегляду. Що можуть зробити художники сьогодні, щоб допомогти музикам повернути свою свободу волі та отримати згоду?


Полімнія, Муза Священного Гімну

Палаццо Лабія, Венеція, можливо, до 1898 р. [Див. Примітку 1]. Леоне Орефіце, Венеція. Разом з Юліусом Беллером, Мюнхен, до 1904 р. Елкан Сільберман (1892–1952) та Абрис Сільберман (1896–1968), Будапешт продано невідомому покупцю. Придбано E.A. Silberman Galleries, Inc. (Елкан та Абрис Сільберман, дилери), Нью -Йорк, 1930 [див. Примітку 2], проданий Луїсу М. Рабіновіцу (1887–1957), Сендс -Пойнт, Лонг -Айленд, Нью -Йорк, 1937 (в оренду Художня галерея Єльського університету, Нью -Хейвен, Коннектикут, 1946), надана Художній галереї Єльського університету, Нью -Хейвен, Коннектикут, 1947
Примітка 1: За словами Моменті (1911), картина була виставлена ​​в їдальні Палаццо Лабія.
Примітка 2: Засновані в 1928 році галереї Е. та А. Сільберманів, Нью -Йорк, були утворені братами Елканом та Абрисом Сільберманами (народився Сільберман) як філія їхніх сімейних галерей у Відні та Будапешті. У листі Абриса Сільбермана до пані Аліс Вольф, наукового співробітника Галереї, зазначається, що Полімнія, Муза Священного Гімну, та Талія та Мельпомена, Музи Комедії та Трагедії (YUAG згідно з 1947.18), також від Тіполо багато років перебував зі своєю колекцією та його братом у Будапешті, і що картини були продані там, а потім знову придбані у 1930 році у Сполучених Штатах. Невідомо, чи були картини спочатку частиною особистої колекції Сільбермана або галереї в Будапешті. (Абрис Сільберман, лист до пані Аліси Вольф, 12 червня 1946 р., Кураторська об’єктова справа)

Чарльз Сеймур, "Луїс Майєр Рабіновіц", Вісник асоційованих фахівців з образотворчого мистецтва Єльського університету 23 (вересень 1957 р.): 13, рис. 7.

Бертон Б. Фредеріксен та Федеріко Зері, Перепис італійських картин до XIX століття у північноамериканських публічних колекціях (Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press, 1972), 601.


Полімнія - Муза гімнів - Історія


Полігімнія (пр .: / pɒliˈhɪmniə / грец.: Πολυύμνια, Πολύμνια & quotthe один із багатьох гімнів & quot), був у грецькій міфології Муза гімну, муза сакральної поезії, священного гімну та красномовства, а також сільського господарства та пантоміми.

Полігімнію зображують дуже серйозною, задумливою та медитативною, і вона часто тримає палець біля рота, одягнена у довгий плащ та вуаль і спирається ліктем на стовп. Полігімнію також іноді зараховують як Муза геометрії та медитації.

У Історичній бібліотеці Діодор Сікулій писав "Полігімнія", тому що своїми великими (польськими) похвалами (гунезією) вона приносить відмінність письменникам, чиї твори здобули для них безсмертну славу. & quot. Полігімнія з'являється у "Божественній комедії" Данте: Парадізо. Пісня XXIII, рядок 56, і згадується в сучасних художніх творах.

Полігімнія Список літератури

^ Історична бібліотека Діодора Сікула (книги III - VIII). Переклад Олдфаддера, Класична бібліотека К. Х. Леба, томи 303 і 340. Кембридж, Массачусетс, Гарвардський університет, Лондон, Вільям Хайнеманн Лтд. 1935.


Греко-римські музи Бібліотеки Конгресу

Національний місяць поезії в США, безумовно, очолюють музи-греко-римські богині-покровительки поетів. Будівля Бібліотеки Конгресу імені Томаса Джефферсона містить багато фресок, що зображують поезію від ліричної до епічної, але саме міфічні музи в кінцевому підсумку панують над пафосом та пристрастю цього виду мистецтва. Дійсно, круговий фреска в урочистому кабінеті Бібліотекар Конгресу, на першому поверсі будівлі, відображає латинське твердження “Dulce ante omnia Musae, ” або “Музи, перш за все, чудово. &# 8221

Циркулярні фрески “Музи, перш за все, чудові, ” в Офісі бібліотекаря#8217. Бібліотека Конгресу, Будівля Томаса Джефферсона, Вашингтон, округ Колумбія Едвард Дж. Холслаг (1870-1924), художник Керол Хайсміт (1946-), фотограф.

Хоча походження культу Музи є неясним, ці богині шанувалися в Стародавній Греції як захисниці поетів, які в ті часи також були музикантами. Пізніше Музи також розглядалися як захисники вільних мистецтв і наук, звідси слово "#8220музей" ” або місце перебування Муз. Казки різняться стосовно їх ставлення до інших міфічних персонажів, і сфери їхнього впливу ніколи чітко не розмежовуються. Грецький поет Гесіод, бл. 700 р. До н. Е., Приписується іменування та систематизація функцій Муз. З дев’яти лише три не пов’язані безпосередньо з поезією, а скоріше з мистецтвом, гуманітарними та науковими науками: Кліо з історією, Терпсіхора з танцями та Уранія з астрономією.

Інші шість муз з їх гесіодичними атрибутами можна класифікувати таким чином:

Калліопа - Муза епічної поезії, відома як та, що володіє “Красивим голосом ”, тоді як Ерато, Муза лірики та любовної поезії, відома просто як “Любка. ” Еутерп і Мельпомена - обидві музи трагедії, але в той час як Еутерпа грає на сопілці і відома як “Pleasing ” Мельпомена грає на лірі і відома як “Співаючи. 8220Багато гімнів ” та Талія, Муза комедії, відома як “Квітучий. ”

Тимпани Едварда Сіммонса (1852-1931) або напівкруглі прикраси для стін на першому поверсі північно-західного коридору будівлі Джефферсона зображують муз, оточених лавровими вінками та кривими лініями диму, що символізують інтелектуальні пошуки та натхнення мистецтва та поезії. Фотографії Керол Хайсміт (1946-).

Калліопа, муза епічної або героїчної поезії. Навколишні персонажі, генії, тримають сувій ліворуч, а павине пір’я праворуч. У європейській давнині павичі символізували безсмертя. Таким чином, герої епічних казок вічно живуть у письмових повідомленнях.

Ерато, Муза лірики та любовної поезії. Троянди ліворуч позначають кохання, а левиця праворуч відображає вселенську силу любові.

Еутерпа, муза трагедії та гри на флейті. Зліва зображено дві флейти.

Мельпомена, муза трагедії та гри на лірі, з маскою трагедії зліва.

Полімнія (Полігімнія), Муза сакральної поезії, зберігає відкриту книгу. Нижче наведений текст, після “Двох хорів до трагедії Брута, ” Олександра Поупа (1688-1744), говорить:
“ Скажіть, чи благословите ви похмурий берег Атлантики,
А на Заході Афіни знову піднімуться? ”
“Творчість Олександра Поупа, ескв., З примітками та ілюстраціями, від нього самого та інших. До них додається «Нове життя автора», оцінка його поетичного характеру та творів та епізодичні зауваження Вільяма Роско, ескв. ” Нова редакція. Лондон: Лонгман, Браун, 1847.

Талія, муза комедії та буколічної поезії. To the left is a faun with pan pipes, and to the right the mask of comedy. The text below, from Pope’s “Ode on St. Cecilia’s Day,” reads:
“Descend, ye Nine! Descend and sing
Wake into voice each silent string.”
“The Poetical Works of Alexander Pope, Esq. To which is Prefixed the Life of the Author, by Dr. Johnson.” New ed. Philadelphia: J.J. Woodward, 1839.

To all the poets during National Poetry Month and throughout the year, many thanks with these words from Hesiod’s “Theogony”:

“For it is through the Muses…that there are singers and harpers upon the earth…and happy is he whom the Muses love: sweet flows speech from his mouth.”
(“Hesiod, the Homeric Hymns, and Homerica, with an English translation by Hugh G. Evelyn-White.” London: W. Heinemann New York, Macmillan, 1914.)

“Light of Poetry” (red) panel in the “Spectrum of Light” ceiling mural. Library of Congress, Thomas Jefferson Building, Washington, D.C.ꃊrl Gutherz (1844-1907), artist Carol Highsmith (1946- ), photographer.

One Comment

Thank you, Taru! These murals of the Nine Muses are beautiful & your commentaries are a delight to read!

Додати коментар

Цей блог регулюється загальними правилами поважного громадянського дискурсу. Ви несете повну відповідальність за все, що публікуєте. Вміст усіх коментарів публікується у суспільному надбанні, якщо чітко не вказано інше. Бібліотека Конгресу не контролює розміщений вміст. Тим не менш, Бібліотека Конгресу може відстежувати будь-який вміст, створений користувачами, на свій вибір і залишає за собою право видаляти вміст з будь-якої причини без згоди. Безоплатні посилання на сайти розглядаються як спам і можуть призвести до видалення коментарів. Ми також залишаємо за собою право, на власний розсуд, позбавити користувача права розміщувати вміст на сайті Бібліотеки. Прочитайте нашу політику щодо коментарів та розміщення публікацій.

Special Category

Категорії

Архів

      (2) (3) (6) (7) (5) (6)
        (5) (4) (5) (5) (5) (5) (4) (6) (7) (4) (3) (2)
          (5) (4) (5) (5) (3) (6) (3) (8) (7) (7) (6) (5)
            (4) (6) (10) (6) (5) (5) (8) (4) (7) (7) (7) (7)
              (6) (5) (7) (9) (7) (8) (11) (12) (9) (10) (8) (8)
                (9) (9) (8) (11) (10) (11) (11) (12) (3)

              Find the International Collections at:

              Відмова від відповідальності

              This blog does not represent official Library of Congress communications.

              Links to external Internet sites on Library of Congress Web pages do not constitute the Library's endorsement of the content of their Web sites or of their policies or products. Please read our Standard Disclaimer.


              Подивіться відео: слухать ПІГМАЛІОН і ГАЛАТЕЯ міф переказ дивитись відео ютуб українською (Вересень 2022).


Коментарі:

  1. Aldred

    Everything is infinite about one and so

  2. Tawil

    Прошу вибачення, але, на мою думку, ти не маєш рацію. Я можу це довести. Напишіть мені в PM.

  3. Rashidi

    Повністю погоджуйтесь з нею. Ідея про добро, я згоден з вами.

  4. Bern

    Дуже добре, я теж подумав.

  5. Taudal

    У ньому щось є. Дякую за допомогу в цьому питанні, я також вважаю, що легше краще ...

  6. Othmann

    Зачекайте, ІМХО



Напишіть повідомлення

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos