Новий

Макс Орач

Макс Орач

Марк Орач, син власника цегельного заводу, народився 1 вересня 1883 року в парку Нортумберленд, Тоттенхем. Його батьки були членами секти братів Плімутів. Отримавши освіту в школі Paradise House, він залишив у шістнадцятирічному віці почати займатися бізнесом свого батька.

У 1909 р. Орач залишив охорону сімейного бізнесу, щоб стати письменником. Він також відмовився від своєї релігійної віри і заявив, що він соціаліст. Орач одружився з Дороті Ллойд Сулман 1 травня 1914 року.

З початком Першої світової війни він приєднався до британської армії. Спочатку він був санітаром у четвертій польовій машині швидкої допомоги в штабі Ессекса, але вирішив перейти до бойового полку. Своє рішення він пояснив у листі до Х'ю де Селінкорта: "Хто я такий, що я повинен сказати іншій людині - ти вбиваєш мене? ... Хтось вірить у активний опір чи непротивлення. Якщо я жив в ідеальному світі, я повинен вірити" не чинячи опору і втілюючи цю мрію в реальність, я завжди кидатиму свою крихітну вагу. Це мій напрямок ".

Орач приєднався до 10 -го Йоркширського полку і до літа 1916 року служив на Західному фронті. За кілька місяців перебування на передовій у нього виникли серйозні сумніви щодо моральності війни. У жовтні 1916 р. Він написав: "Я хочу використати страх війни ... Я хочу створити Міжнародну лігу осіб, присягнутих ніколи не брати зброю в руки ... І ось я тут у бруді та крові та всьому проклятому божевіллі війни та Я б не виходив за межі цього, як би там не було ".

У січні 1917 р. Орач був розбитий снарядом та інвалідом. Його лікував професор Вільям Ріверс у військовому госпіталі Крейглокгарта поблизу Единбурга. Як і письменник Зігфрід Сассун, він став пацифістом, страждаючи від струсу снарядів. Він писав: "Армія мала всю корисну службу, яку вона з мене коли -небудь отримає ... Я надто втомився від цього - надто душею це нудило".

Протягом цього періоду, перш ніж його перевели до резерву, він написав свою брошуру «Право на життя». 14 січня 1918 року він подав заяву про відставку своєї комісії на совісті. Він стверджував, що його ненависть до війни "поступово поглибилася у тверде переконання, що будь -яка організована війна - це завжди організоване вбивство". Він додав: "Я настільки повністю вірю в доктрину Втілення (що Бог дійсно живе в кожному людському тілі), що я вважаю, що вбивати людей - це завжди вбивати Бога".

Як зазначив Мартін Сеадель, автор Тихоокеанського Союзу у Великій Британії 1914-1945 рр. (1980): «Йому пощастило не лише втекти з простого звільнення з армії, але й через затримки процедури призову на службу (до чого він був тепер несе відповідальність як звільнений доброволець), щоб уникнути в’язниці як абсолютист ». У 1919 році він пояснив свої дії у "Війні та творчому імпульсі", які, за словами Кеделя, "визначили класичний соціалістичний пацифізм, який він непохитно стверджував до кінця свого життя". У цьому відношенні він поділяв погляди Кліффорда Аллена та Феннера Броквея.

Макс Орач став активним у пацифістському русі, і в 1927 році він опублікував розповідь про свій досвід на Західному фронті під назвою «Подальший на Соммі». Він також був експертом над творами Вільяма Блейка, а пізніше того ж року опублікував «Вступ до вивчення Блейка».

У 1929 році орач познайомився з Джоном Міддлтоном Меррі, який познайомив його з Річардом Рісом, редактором «Адельфі». Усі троє чоловіків були соціалістичними пацифістами. За словами Річарда А. справ із погіршенням світової ситуації ».

16 жовтня 1934 р. Річард Шеппард, канонік собору Святого Павла, опублікував лист у «Манчестерському опікуні», у якому пропонував людям надіслати йому листівку, на якій було написано, що вони «відмовляться від війни і більше ніколи не підтримуватимуть іншу». Протягом двох днів 2500 чоловіків відповіли, а протягом наступних кількох тижнів близько 30 000 пообіцяли підтримати кампанію Шеппарда. Наступного року Шеппард створив Союз обіцянок миру. Орач став сильним прихильником ППУ. Серед інших учасників - Джордж Ленсбері, Віра Бріттен, Артур Понсонбі, Вілфред Веллок, Мод Ройден, Джон Міддлтон Меррі, Зігфрід Сассон, Дональд Сопер, Олдос Хакслі, Лоуренс Хаусман та Бертран Рассел. Коли Шеппард помер у 1937 році, Орач став новим генеральним секретарем ППУ.

У 1934 році Джон Міддлтон Меррі придбав ферму в Лангемі, Ессекс. Меррі та Орач заснували пацифістський громадський центр, який вони назвали центром Адельфі. Меррі стверджував, що він намагався створити "спільноту для вивчення та практики нового соціалізму". Орач організував літні школи, де такі люди, як Джордж Оруелл, Джон Стречі, Джек Комон, Герберт Рід та Рейнгольд Нібур читали лекції з політики, філософії та літератури. Під час громадянської війни в Іспанії ферму передали Спілці обіцянок миру. Вони використали його для розміщення близько 60 дітей -біженців -басків.

Орач продовжував працювати на The Adelphi. Коли Річард Ріс подав у відставку з посади редактора, Джон Міддлтон Меррі відновив редакторську діяльність до 1938 року, коли орач взяв на себе цю роль. Річард А. Сторі стверджував: "Хоча йому не вистачало університетської освіти, пристрасна прихильність Орача до літератури, яка досягла вченого статусу у його роботі над Блейком і з якою його пацифістська філософія була тісно пов'язана, забезпечувала його оборонний бік. та засобів до існування для себе та своєї родини ". У цей період він став близьким другом Джорджа Оруелла, який рецензував книги для журналу.

З початком Другої світової війни Центр Адельфі став домом для близько двадцяти людей похилого віку, евакуйованих з Бермондсі, Боу та Бетналь Грін. Це також було кооперативне господарство площею 70 гектарів з групою молодих заперечувачів совісті.

Марк Орач помер 3 червня 1941 року і похований на цвинтарі Лангхем.

Я хочу використати страх війни ... Я хочу заснувати Міжнародну лігу осіб, присягнутих ніколи не брати зброю в руки ... І тому я тут у бруді та крові та всьому проклятому божевіллі війни, і я не вийду з це все так, як є.

Хоча обставини протесту Макса Орача були надзвичайно схожими - подібно до Сассуна він був пораненим поетом, якого ненадовго лікував професор Ріверс і який врешті -решт уникнув військового покарання - його заперечення проти війни, навпаки, ґрунтувалося на глибокому і непохитному пацифізмі. Ще до війни Орач ризикував своїми переконаннями, покинувши цегельний завод свого батька, щоб заробити непевне життя як письменник. І, як соціаліст, у нього завжди були сумніви щодо війни: він не пішов добровольцем до грудня 1914 року, а потім лише на роботу швидкої допомоги. Першою ознакою того, що його погляди на війну з'ясовуються, було його рішення в липні 1915 р. Про відсутність принципової різниці між бойовою та невійськовою службою. Спочатку він вирішив воювати і був зарахований до піхотного полку, який потрапив на фронт у серпні 1916 р. Однак у січні 1917 р. Він був потрясений і став інвалідом додому, і ніколи не повернувся до окопів. Саме під час лікарняного він поступово виявив, що він пацифіст; і саме під впливом націоналізму Тагора він у січні 1918 р., після року, покинув фронт, зробив крок у відставку зі свого складу на тій підставі, що його ненависть до війни "поступово поглибилася до твердої переконаності, що організована війна будь -якого виду - це завжди організоване вбивство ".

Хоча в більшості аспектів подібний до християнського соціалізму, наприклад, Вільфреда Веллока, він був явно «політичним», оскільки він був натхненний не будь -яким зверненням до надприродної влади, а містичною, майже анархістською концепцією соціалізму, якою орач мав давно захоплювався своїм літературним героєм Вільямом Блейком.

Щоразу, коли ми зустрічаємось на конференції, я стаю вам усе більш вдячним. Я думаю, що ви навряд чи можете переоцінити цінність вашого внеску у загальні міркування - так мало хто може взяти політичну міру подій сьогодні, і я вважаю ваші висновки такими переконливими. Ваше маленьке опитування - над вогнем у неділю ввечері - стало справжнім подарунком для ясного мислення - особливо для молодого покоління, яке порівняно мало знає історичну історію. І, якщо можна так сказати, я надзвичайно ціную скромність, з якою ви звично викладаєте справу ... Це ви і Генрі Картер зробили конференцію таким успіхом, який я відчув.


Макс Орач

Марк Орач, загальновідомий як Макс Орач, (1 вересня 1883 - 3 червня 1941) - британський письменник і пацифіст.

Життя до 1918 р. Він народився у Нортумберленд Парку, Тоттенхем, Міддлсекс. Він залишив школу в 16 років і десять років працював у цегельному бізнесі свого батька. Він став журналістом і поетом. У 1914 році він одружився з Дороті Ллойд Сулман.

З початку Першої світової війни орач відчував моральне протистояння бойовим діям - "божевільна і невичерпна бруд" - але напередодні Різдва 1914 року він неохоче пішов добровольцем для зарахування до Територіальної армії, медичного корпусу Королівської армії, 4 -ї польової швидкої допомоги. Пізніше він прийняв комісію в 10 -му батальйоні Йоркширського полку і служив в Альберті, недалеко від Сомми.
Прочитайте повну біографію


Базова зарплата вище, ніж у ДіПієтро, Девенпорт

На додаток до річної базової зарплати в розмірі 600 000 доларів, Орач також буде отримувати допомогу на житло приблизно в 1667 доларів до сплати податків на місяць, або близько 20 000 доларів на рік.

Вона також отримає одноразову допомогу в розмірі 35 000 доларів до сплати податків "для використання на переїзд та витрати на відрядження" з Небраски.

Донде Орач, один з чотирьох кандидатів на посаду канцлера Університету Теннессі, під час відкритого форуму в аудиторії Студентського Союзу у вівторок, 16 квітня 2019 року. -Лінкольн. (Фото: Сол Янг/News Sentinel)

Базова зарплата орача перевищує заробітну плату колишнього президента системи UT Джо ДіПієтро: його базова зарплата минулого року становила 565 962 долари. Він також мав право на щорічне збільшення на 5%, залежно від його роботи.


Тег: Макс Орач

Арнольд Дж. Тойнбі? Макс Орач? Х. А. Л. Фішер? Апокриф?

Шановний слідчий -цитатник: Відомий історик Арнольд Дж. Тойнбі написав монументальний 12-томний твір під назвою "#8220A Study of History"#8221, в якому він окреслив траєкторії руху кількох великих людських цивілізацій. Дивно, але йому приписують комічно знецінювальне визначення історії. Ось дві версії:

Історія - це лише один проклятий факт за іншим.
Історія - це лише одна проклята річ за іншою.

Ця думка здається нехарактерною для Тойнбі. Ви б, будь ласка, вивчили цю тему?

Цитата слідчого: QI вважає, що це твердження про непередбачуваність історії було побудоване на попередньому виразі, який з’явився близько 1909 року:

Життя - це лише одна проклята річ за іншою.

Стаття на веб -сайті Quote Investigator, що простежує вищезгадане висловлювання, доступна тут. Ця стаття буде зосереджена на відстеженні еволюції варіанту зауваження про історію.

У 1932 р. Журнал під назвою "#8220The Adelphi"#8221 опублікував “Keyserling ’s Challenge ” Макса Плоумена, який був дуже незадоволений трактатами, які підкреслювали наївне збирання та повторення різних фактів. Жирний шрифт додано до уривків: 1

Тож, як дикуни перед своїми богами, вони поклоняються фактам. Натомість факти вражають їх, як град. Життя - це лише один проклятий факт за іншим. Вони звертаються до збору фактів-їх укладання-створення “Outlines ” кожного реального та вигаданого факту у Всесвіті, поки “Істина ” не стане нескінченною низкою сходинок, які мають можливість зникнути у болоті як як тільки їх пропускають. . .

Орач критично висловився жирним шрифтом. Він стверджував першість елементів, які були нематеріальними і нелегко зводитися до простих фактів, таких як спільність, емоції та краса. У цьому прикладі приказки не використано слово "#історія", отже, воно не повністю збігається з досліджуваним виразом.


Надана нами інформація готується за допомогою спеціальної комп’ютерної програми. Використовуйте аркуш критеріїв, щоб зрозуміти найкращі вірші або покращити твір для аналізу поезії.

  • Схема римування:
  • Довжина строфи (у рядках):
  • Найближчий лічильник:
  • Найближча рима:
  • Найбільш закритий тип строфи:
  • Вгадана форма:
  • Лічильник:
  • Кількість строф: 7
  • Середня кількість символів у строфі: 245
  • Середня кількість слів у строфі: 48
  • Кількість рядків: 48
  • Середня кількість символів на рядок: 35 (рядки середньої довжини)
  • Середня кількість слів у рядку: 7

Розділові знаки розділові. Жодна з позначок не переважає.

Автор використав лексичні повтори, щоб підкреслити значний образ і, в повторюються.

Поет використовував анафору на початку деяких сусідніх рядків. Те саме слово та повторюється.

Автор використав те саме слово 'молодий на початку деяких сусідніх строф. Фігура мови є своєрідною анафорою.

У кінці деяких сусідніх рядків є поетичний пристрій епіфора ' повторюється).

Поет повторив те саме слово ' в кінці деяких сусідніх строф. Поетичний прийом - це своєрідна епіфора.

Якщо ви пишете шкільний чи університетський поетичний твір, ви повинні включити у своє пояснення вірша:

  • резюме "Коли все закінчиться"
  • центральна тема
  • уявлення про вірш
  • історія його створення
  • критична оцінка.

Успіхів вам у практиці тлумачення поезії!

Зверніть увагу: програма не може врахувати всі численні нюанси поетичної техніки під час аналізу. Ми не даємо жодних явних або явних гарантій щодо повноти, точності, надійності та відповідності інформації.


Тіло Ісаака Розенберга, падіння Богородиці Альберта Макса Орача, розум і честь

Ісаак Розенберг був убитий 1 квітня під час патрулювання електропроводки перед новою лінією британських окопів під Аррасом. Його тіло не вдалося відновити протягом кількох днів, відкладаючи офіційне підтвердження його смерті. Тож лише сьогодні, століття тому, після того, як форми були заповнені та надіслано телеграму, його родина в Лондоні дізналася, що він помер. (Це означає, що в його новому підрозділі не було товаришів, чи офіцерів, які мали б можливість написати їм перед телеграмою.) Його тіло, із запізненням відшкодоване, вже було поспішно поховано з тілом кількох його товариші.

Подібно до кількох інших поетів війни, спадщина Розенберга буде стояти на межі забуття, перш ніж вона буде врятована рішучими зусиллями тих, хто любив його і цінував його творчість. Поети та меценати, які з ним подружилися, допоможуть, а також кілька уцілілих письменників, яких ми знаємо, і які запізно впізнають у малолюдському поетесі ровесника (або майстра). Але саме сестра Ісаака Енні, охоплена горем, тепер, століття тому, незабаром почне боротьбу за вшанування пам’яті свого брата і рухатиметься вперед, поки його місце як важливого поета війни не буде забезпечено. Щодо його останків, то вони будуть перепоховані після війни в окремій могилі, один із шести, що належать солдатам Королівського полку власного королівського полку, убитим тієї ночі –, але хто з шести колись був Ісааком Розенбергом, невідомий. [1]

М'ясо та камінь: того ж дня, коли смерть Розенберга прийшла додому до його родини, незаймана нарешті зійшла до Альберта. Там був один капітан Муді з 2 -го Королівського Велчі Фузільє:

Я побачив пряме попадання на і без того пошкоджену вежу Собору, в результаті чого схилена Мадонна розбилася на землю. Це сталося близько 4 години дня. Інцидент викликав певну похмурість у тих, хто думав, що може бути щось у вислові, що коли паде Мадонна, війна незабаром закінчиться поразкою людей, які вчинили цей вчинок. . . . Один із наших шестидюймерів зробив це … [2]

Якщо постріл був навмисним, це, ймовірно, мало на меті відмовити німцям у використанні вежі як оглядового пункту. Так багато –так багато! – для міфу та для метафори.

Якщо щось впливає на якийсь контраст, якийсь натяк на більшу форму значення, що може бути зроблено з цих двох фрагментів історії, я боюся, що лист Макса Орача зірве будь -яку надію на його досягнення. У 1918 -му році незаймана дівчина впала, ще один могутній молодий поет мертвий і загублений#8230, а ще один серйозний молодий письменник (мемуари Орача дуже хороші, його поезія менше) розсудив себе з війни.

Орач виступатиме за принципову ненависть до війни, за певну надію на краще майбутнє, в якому світ підніметься над націоналізмом і релігією і заборонить війну, оскільки це неправильно. (Він, як і багато інших пацифістів, не є, перш за все, мотивованим своїм християнством.) І тому може виникнути спокуса покласти тут певну надію, на розум (при всій звичайній присутній історичній іронії знати, наскільки погано сподіваються на новий міжнародний порядок запрацює протягом наступної чверті століття), а не традиційної віри: єдиний великий єврейський англійський поет війни "#8211", який щойно почав роздумувати над єврейською історією у своїй творчості "#8211" лежить у братській могилі, і великий символ християнської любові та милосердя лежить розбитий біля підніжжя зруйнованої церковної вежі у зруйнованому місті.

Ми повинні або ми повинні спробувати: Орач - серйозна людина. Якби ми дійсно досягли успіху в проекті уявлення історії на даний момент, то повинні бути обнадійливі можливості для майбутнього. І все ж я не можу обійти цей заголовок листа, не думаючи про Водхаус. Тоді існує велика ймовірність того, що друге речення Орача буде правильним у поєднанні з сумною малоймовірністю того, що третє речення колись буде зроблено …, що заважало б сподіватися, що навіть століття тому ми могли б виправдати будь -яку справжню надію на народний пацифізм. Це гіркий жарт.

Дорога тітонька Аделаїда,

Щиро дякую за Ваш лист. Я думаю, що дуже приємно, щоб будь -хто мав найменше співчуття моїй позиції, тому що, очевидно, ми не хочемо, щоб німці панували над нами, і якщо велика кількість чоловіків у моїх обставинах піде тим самим курсом, що й я, дуже можливо може статися. З іншого боку, якби всі робили так, як я роблю, я очікую, що ви не заперечите. З чого, на мою думку, ми можемо вивести мораль, згідно з якою кожен несе моральну відповідальність за свої дії та підсилює, що якби ми зустрілися з таким "безжальним"#8221 а “фой ” як самим дияволом, ми не повинні добре вчинити, щоб перетворитися ми подобаємось йому навіть за похвальний мотив - хотіти знищити його або врятувати інших від його влади …

…Я дуже сильно думаю, що зараз для чоловіка військового віку є два почесних місця. Одна - окопи, а інша - в’язниця, як сказав Торо (американський письменник 70 років тому), - під урядом, який засуджує будь -кого несправедливо, справжнє місце для справедливої ​​людини - це також в’язниця. ” I думаю, що велика кількість почесних і добродушних чоловіків зараз у в'язниці просто за те, що вони були почесними і добродушними, і якщо держава їх заблокує, я, безумовно, маю честь опинитися серед них …

Щодо самої в’язниці, яка є ганьбою, то майже всі в історії я відчуваю будь -яку повагу, колись у своєму житті він потрапив до в’язниці. Йов, Давид, Ісус, усі апостоли, Сократ, Галілей, Бруно …

Список можна продовжувати. [3] Можливо, це поки що відверне увагу тітки Аделаїди від приставання до молодої Берті. Я вважаю, що лист орача робить те, що він мав на меті зробити: показати, чому він має діяти так, як він поступає, не заперечуючи, що це не може бути життєздатним способом припинити війну, або будь -якою допомогою у порятунку совісті (або порятунок життів) тих поважних і доброзичливих людей, які прийшли до різних висновків або погоджуються, але відчувають себе нездатними зайняти таку позицію.

Я радше буду у в’язниці, ніж сьогодні чи завтра прем’єр -міністром Англії …

Ще раз дякую вам, з любов'ю від вашого ласкавого племінника

Макс. [4]


Історія орача, сімейний герб та герби

Прізвище Орач вперше було знайдено у Вестморленді, де родина Орача споконвіку сиділа як Володарі садиби. Вплив саксонців на англійську історію зменшився після битви при Гастінгсі в 1066 р. Мова судів була французькою протягом наступних трьох століть, і панувала норманська атмосфера. Незважаючи на це, багато прізвищ англосаксонського походження збереглися, і прізвище Орач вперше згадується у 1223 році, коли Роберт Плуман володів маєтками у північному графстві Вестморленд.

Пакет з гербом та прізвищем

$24.95 $21.20

Рання історія родини орачів

Ця веб -сторінка показує лише невеликий уривок нашого дослідження пахаря. Ще 114 слів (8 рядків тексту), що охоплюють 1275, 1345, 1560, 1773, 1811, 1843 та 1867 роки, включені до теми "Рання історія орача" у всіх наших продуктах "Розширена історія PDF" та друкованій продукції, де це можливо.

Толстовка з капюшоном "Герб"

Орфографічні варіанти орача

Орфографічні варіанти цього прізвища включають: Плуман, Орач, Орач, Пломан, Плевман, Племон, Плімон, Плейман, Племмон та багато інших.

Ранні відомі родини орачів (до 1700 р.)

Більш детальна інформація міститься під темою «Знамениті ранні орачі» у всіх наших продуктах з розширеною історією PDF та друкованій продукції, де це можливо.

Міграція орача +

Деякі з перших поселенців цього прізвища були:

Орачі -поселенці в США у XVII столітті
  • Едвард Орач, який оселився у Вірджинії в 1638 році
  • Едвард Орач, який прибув до Вірджинії в 1638 р. [1]
  • Фра Орач, який висадився у Вірджинії в 1663 р. [1]
  • Вільям Плаумен, який прибув на Барбадос у 1664 році
Орачі -поселенці в США у 18 столітті
  • Джонатан Орач, який оселився у Вірджинії в 1700 році
  • Вільям Плаумен, який оселився у Вірджинії в 1726 році
  • Джон Орач, який емігрував у Меріленд у 1749 році
  • Томас Орач, який висадився в Америці в 1760-1763 рр. [1]
Орачі -поселенці в США у 19 столітті
  • Шарлотта Орач, яка прибула до Філадельфії в 1818 році
  • Ентоні Орач, який оселився в Балтиморі в 1829 році
  • Е. Орач, який емігрував з Ірландії до Нью -Йорка в 1852 році
  • Джордж Фредерік Орач, який прибув до округу Аллегані (Аллегені), штат Пенсільванія, у 1871 р. [1]

Міграція орача в Австралію +

Еміграція до Австралії послідувала за Першим флотом засуджених, торговців та перших поселенців. Ранні іммігранти включають:

Орачі -поселенці в Австралії в 19 столітті

Міграція орача до Нової Зеландії +

Еміграція до Нової Зеландії пішла по стопах європейських дослідників, таких як капітан Кук (1769-70): першими прибули моряки, китобійники, місіонери та торговці. До 1838 року британська Новозеландська компанія почала купувати землю у племен маорі і продавати її поселенцям, а після Вайтангійського договору 1840 року багато британських сімей вирушили у важку шестимісячну подорож з Великобританії до Аотеароа, щоб розпочати нове життя. Ранні іммігранти включають:


Файл Адельфі

У 1930 році орач приєднався до Джона Міддлтона Меррі та Річарда Ріса у розробці Адельфі як соціалістичний місячник, Меррі заснував його в 1923 році як літературний журнал (Нові Адельфі, 1927–30) Ріс редагував її з 1930 по 1936 р., Коли він відкликався через прихильність Меррі до пацифізму, що стало дедалі більшою темою журналу. [8] Адельфі був тісно пов'язаний з Незалежною партією праці [9]. На додаток до Алефій, Орач також писав для публікацій Новий час, Новини Миру, Двадцяте століття, Зараз і потім і Теософський журнал Арійський шлях. [11]

У 1929 році Джордж Оруелл надіслав Нові Адельфі Стаття. Орач надіслав книги Оруеллу на огляд, заснувавши важливу дружбу, а Ріс був літературним виконавцем Орвелла. Пізніше орач краще познайомився з Оруеллом через Мейбл Фієрц. [12] Оруелл охарактеризував Орача як "затятого" [13], і хоча один письменник припустив, що Оруелл все ще погоджувався з пацифізмом Орача на початку 1938 року [14], інший зазначив, що Оруелл підтримував Міжнародну бригаду в Іспанії та " часто був грубим щодо пацифістів [хоча] у нього були хороші друзі, які були пацифістами ». [15] Пізніше того ж року Орач познайомив Оруелла з Лео Майерсом і встановив секретний подарунок у розмірі 300 фунтів стерлінгів від Майерса, щоб Оруелл та його дружина могли поїхати до Марокко, щоб відновити здоров’я Оруелла. [16]

Орач був співзасновником у 1934 році та керував центром Адельфі. [17] Це була рання комуна, заснована на фермі в Лангемі, Ессекс, купленій Міддлтон Меррі. [18] Недовговічний у своїй первісній концепції, він керував Літньою школою у серпні 1936 р., Яка була зірковою: Оруелл виступив на тему "Аутсайдер бачить проблемні райони" 4 серпня під головуванням Рейнера Хепенсталла. Іншими доповідачами були Стів Шоу, Герберт Рід, Грейс Роджерс, Дж. Хемпден Джексон, Н. А. Холдеуей (теоретик -марксист і вчитель школи, а також директор Центру), Джеффрі Сейнсбері, Рейнгольд Нібур, Карл Полані, Джон Стрейчі, Орач та Ком. [19]

Через нього він також познайомився з драматургом -пацифістом Річардом Героном Уордом [20], який з 1936 року став близьким другом. [21] Уорд створив "Гравців Адельфі" в 1941 році, які використовували Центр Адельфі для репетицій. [22]

До 1937 року комуна розпалася, і будинок «Дуби» був переданий 64 дітям -біженцям -баскам під егідою Союзу обіцянок миру, і вони залишалися до 1939 року [23].

Плужник був залучений до організації для пацифізму наприкінці 1930 -х років Х'ю Річард Лорі Шеппард. Він був першим Генеральним секретарем Союзу обіцянок миру 1937–1938 років. [2] Меррі, з яким Орач був зараз близький, став пацифістом після переходу на комунізм. Орач підкреслював важливість особистої совісті в епоху тоталітаризму:

Я впевнений, що якщо людина піддається своїй совісті своїй ідеї спільноти або своєму фюреру, не має значення, називає він себе комуністом чи фашистом,-він передбачив у собі той елемент, який єдиний може зберегти суспільство людиною. І через брак цього елемента суспільство повинно і неминуче зростатиме все більш варварським. Ви можете бачити, як це відбувається. [24]

Орач був членом "Комітету передбачення" в ППУ, який наголошував на проживанні сільської громади та гуманітарній службі як засобі боротьби з війною, серед інших членів були Меррі, Вілфред Веллок, Віра Бріттен, канонік Чарльз Рейвен та Мері Гембл. [25]


Орач, Макс

Видано J.M. Dent & amp Sons Ltd., Лондон, 1927 рік

Використовується - тверда обкладинка
Стан: Хороший

Тверда обкладинка. Стан: Хороший. Без куртки. Тканина. Куртка хороша/без. Чорно-біла ілюстрація фронтису Блейка. Легке розтирання і поштовх кінцівок покриву. Покриття злегка деформоване та з деякими легкими плямами, що вказує на вплив вологи, але всередині чисто, щільно та без плям. Ім'я/дата/місце попереднього власника на передньому папері.


Суддя розпоряджається відновити роботу вчителя з Вірджинії, відстороненого за порушення політики у сфері транспорту

Міхал Ходира/iStock/Getty Images Plus

Суддя наказав відновити на своїй посаді вчителя з Вірджинії, якого відсторонили від роботи за протидію запропонованій політиці трансгендерів на засіданні шкільної ради.

Таннер Кросс, вчитель фізичної культури в початковій школі Лісбурга в графстві Лаудон, був узятий у адміністративну відпустку 27 травня, через два дні після того, як він висловився проти пропонованої політики, яка вимагає, щоб вчителі називали учнів бажаними іменами та займенниками замість тих що відповідають їхнім офіційним назвам та статі.

"Я люблю всіх своїх учнів, але я ніколи не буду їм брехати, незважаючи на наслідки",-сказав Кросс під час публічного коментаря під час засідання шкільної ради. «Я вчитель, але спочатку служу Богові, і не буду стверджувати, що біологічний хлопчик може бути дівчиною і навпаки, тому що це суперечить моїй релігії. Це бреше дитині. Це знущання над дитиною. І це грішить проти нашого Бога ».

Таке похмурість не сподобалося крайній лівій шкільній раді округу Лоудун, яка не лише призупинила Кросса, але й заборонила йому користуватися всією шкільною власністю.

Лист від Альянсу, який захищає свободу, який представляє Кросса, до шкільного округу не зміг передумати, тому Крос подав позов і попросив екстреної заборони відновити його на колишній посаді.

У вівторок суддя Джеймс Плоумен -молодший із 20 окружного суду Вірджинії ухвалив заборону до розгляду справи.

Більшість думок Орача розглядало, чи може Крос перемогти на суді, що є одним із основних критеріїв надання надзвичайної допомоги. Він зауважив, що коментарі Кросса щодо політики проти трансгендерів були запропоновані в його якості приватного громадянина-йому довелося пройти той самий процес, щоб виступити на засіданні, як і будь-кого іншого,-і вони стосувалися "питання, що викликає суспільне занепокоєння". Таким чином, його виступ був конституційно захищений. Крім того, він виявив ймовірним, що право Кросса на вільне сповідування релігії також було порушено, оскільки "коментарі", зроблені Позивачем, містять у самій їхній суті проголошення віри і те, як він має застосувати їх до свого життя . ”

Шкільна рада, з іншого боку, діяла недобросовісно, ​​запропонував Орач.

Правління стверджувало, що Крос довелося призупинити, оскільки його коментарі порушили роботу в початковій школі Лісбурга. Однак колегія надала мало доказів на підтвердження свого твердження, і навіть більшість із них були підозрілими. Насамперед правління цитувало шість електронних листів від п’яти сімей, які просили видалити їхніх дітей із класу Кросса через його зауваження. Враховуючи, що в початковій школі Лісбурга навчається близько 400 учнів, Орач виявив, що “масштаби скарг батьків de minimis … І їх не можна розумно тлумачити як настільки руйнівний для діяльності шкіл, що виправдовує призупинення “Кросу”.

Орач вказав на деякі інші цікаві особливості електронних листів. По-перше, хоча школа стверджувала, що 26 травня Кросс був переведений на виконання своїх ранкових обов’язків через електронні листи, лише один з них був надісланий до цього часу. По -друге, "Деякі з переконань та тверджень, висловлених батьками щодо передбачуваної поведінки Позивача в майбутньому, повністю не відповідають його заявам до шкільної ради", про що рада "легко знала ... на момент винесення рішення про призупинення", - зауважив він у виносці.

«Вага доказів, - заявив Орач, - підтримує твердження, що Позивач, швидше за все, переважатиме по суті».

Орач також виявив, що Кросс зазнав «непоправної шкоди» як тимчасово, коли його відсторонили за те, що він висловив свою думку, так і заборонивши йому користуватись шкільною власністю, що не дозволило йому з'являтися на майбутніх засіданнях правління.

Дії ради, що виходять за межі призупинення, ще більше привернули увагу Орача. Чому, запитав він, дошці потрібно було призупинити Кросса, коли до навчального року залишилося всього три тижні? Можливо, ще гіршим є той факт, що правління вважало за необхідне повідомити всю «спільноту початкових шкіл Лісбурга» про припинення діяльності Кросса, це рішення Орач вважав «непотрібним і мстивим».

Нарешті, Орач вирішив видати заборону, оскільки «відстоювання конституційних прав є суспільним інтересом». Він наказав правлінню негайно відновити роботу Кросса та скасувати заборону на його входження на територію школи. Він доручив обом сторонам позову призначити судовий розгляд до 16 червня.


Подивіться відео: Побег из картонной тюрьмы от Макс и Катя (Січень 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos