Новий

Дитячий хрестовий похід: Коли молодь Бірмінгема йшла на користь справедливості

Дитячий хрестовий похід: Коли молодь Бірмінгема йшла на користь справедливості


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Наприкінці квітня 1963 р. Доктор Мартін Лютер Кінг -молодший та колеги -лідери руху за громадянські права зіткнулися з похмурою реальністю в Бірмінгемі, штат Алабама. Зі зменшенням підтримки та меншою кількістю волонтерів їхня кампанія по припиненню сегрегаційної політики балансувала на невдачі. Але коли був реалізований неортодоксальний план залучення до походу чорношкірих дітей, рух змінився на інший, пожвавивши боротьбу за расову рівність, що стало відоме як Хрестовий похід дітей.

Кінг відвідав Бірмінгем навесні 1963 року разом із співзасновником Конференції християнських лідерів Півдня Релфом Абернаті, сподіваючись посилити опір проти сегрегації в штаті. Пара співпрацювала з Християнським рухом за права людини в Алабамі, місцевою організацією з прав людини, яку очолює Фред Шаттлсворт, видатний міністр та активіст.

Але рух в Алабамі був свіжим після невдалої спроби покінчити з сегрегацією в Олбані, Джорджія. В цілому менше людей відвідувало збори, посиденьки та марші. Після того як Кінг був заарештований і ув’язнений до в’язничної камери, де він написав свою знамениту працю «Лист з Бірмінгемської в’язниці», він разом з іншими активістами знав, що для успіху кампанії необхідна нова стратегія.

"Кількість дорослих, які були готові піти добровольцем, бути заарештованими, неухильно скорочувалась протягом останніх двох тижнів квітня, і здавалося, що рух ось -ось розвалиться", - каже Гленн Еск'ю, професор історії Університету штату Джорджія та автор книги 1997 року, Але для Бірмінгема: місцеві та національні рухи у боротьбі за громадянські права.

Залучення дітей до справи

ДИВІТЬСЯ: Американські історії свободи

Джеймс Бевель, член SCLC, придумав залучити дітей шкільного віку до протестів, щоб допомогти десегрегації Бірмінгема. Стратегія передбачала залучення популярних підлітків із середніх шкіл Чорного, таких як квотербеки та черлідерки, які могли вплинути на своїх однокласників, щоб вони відвідували зустрічі з ними у церквах Чорного в Бірмінгемі, щоб дізнатися про ненасильницький рух. Існувала також економічна причина для участі дітей, оскільки дорослі ризикували звільнитися з роботи за відсутність роботи та протести.

Дженіс Келсі було 15 років, коли вона відвідала свою першу зустріч для дитячого хрестового походу. «Я знав, що таке сегрегація та розлука, але я не розумів, наскільки масштаб чи рівень нерівностей у цьому розділенні є», - згадує Келсі, уродженка Бірмінгема, яка писала про свій досвід у русі у своїх мемуарах 2017 року, Я прокинувся своїм розумом про свободу.

Бевель поставив запитання учням, які виявили, що книжки, складені вручну, і футбольні шоломи-це не те, що використовували білі студенти. За словами Келсі, у всій школі не було лише однієї друкарської машинки, як у чорношкірих учнів, а в кімнатах з друкарськими машинками в білих школах. «Такі речі стали для мене особистими, і я вирішила, що хочу з цим щось зробити», - каже вона.

Кінг разом з іншими активістами та членами спільноти чорношкірих категорично виступав проти залучення дітей до маршів через загрози насильства з боку білих натовпів, а також з боку поліцейських на чолі з Євгеном «Булом» Коннором, комісаром з питань громадської безпеки в Бірмінгемі відомий своєю расистською політикою.

Бевель, не стривожений, сказав дітям зібратися у баптистській церкві на 16 -й вулиці 2 травня 1963 року. Більше 1000 учнів пропустили школу, щоб взяти участь у акції протесту. Молодь у віці від 7 до 18 років тримала пікетні знаки та ходила групами від 10 до 50, співаючи пісні про свободу.

«Нам сказали, чого очікувати, - каже Келсі. «Ми навіть бачили кілька фільмів про людей, які сиділи за стійками для обіду, їх плювали, штовхали і все таке. Нам сказали, що якщо ви вирішите взяти участь, це ненасильницький рух, тому ви не можете дати відсіч ».

Ненасильницькі студентські демонстранти зіткнулися зі шлангами, арештами








Демонстранти мали декілька напрямків: одні їхали до мерії, інші - до прилавків для обіду або до торгового району міста. Вони щотижня ходили майже тиждень.

«Це було добре продумано, - каже Вікі Кроуфорд, директор Колекції Морхауза Мартін Лютер Кінг, колекція. “Це була не просто купа людей, які дзвонили на зустріч у центр міста. Було здійснено мобілізацію та організацію відповідно до шести кроків ненасилля Короля, щоб здійснити суспільні зміни ».

Коли діти сміливо виходили на вулиці, поліція Бірмінгема чекала, щоб їх заарештувати, посадивши в автозаки та шкільні автобуси. Келсі каже, що її заарештували в перший день маршу і пробули у в'язниці чотири дні.

Видовище молодих людей, які мирно протестували, пожвавило рух Бірмінгема, і натовп людей знову почав відвідувати збори та приєднуватися до демонстрації. Кінг також змінив свою думку щодо ефективності дитячого хрестового походу. Хоча перший день поліція була в основному стримана, це не продовжувалося. Правоохоронні органи винесли шланги для води та поліцейських собак.

Телевізійні групи та газети зняли на відео, як бірмінгемські поліцейські заарештували та замовили молодих демонстрантів, що викликало обурення у країні. Повідомляється, що під час одноденної акції протесту було заарештовано понад 2000 дітей.

«Вони замкнули стільки людей, скільки могли, і більше не могли контролювати це. І це те, що зламало спину сегрегації », - каже Ескев. “Громадянський порядок розвалився через те, що міліції не вистачало. "

Діти стали "каталізатором змін"

Коли впливові білі бізнесмени та міська влада побачили, що діловий район кишить демонстрантами, на додаток до того, що президент Джон Кеннеді вимагав резолюції та надіслав помічника генерального прокурора Берка Маршалла до Бірмінгема для сприяння переговорам, керівники білих міст скликали зустріч з Кінгом. Було укладено угоду про десегрегацію прилавків для обіду, підприємств та туалетів та покращення можливостей працевлаштування чорношкірих людей у ​​Бірмінгемі.

«Я думаю, що ми послужили каталізатором змін», - каже Келсі.

Поліпшення майже не відбулися за одну ніч у Бірмінгемі. У вересні 1963 року Ку -клукс -клан бомбардував баптистську церкву на 16 -й вулиці, убивши чотирьох чорношкірих дівчат. Проте рух за громадянські права продовжував розвиватися, і наступного року президент Ліндон Б. Джонсон підписав Акт про громадянські права 1964 року.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: 8 кроків, які відкрили шлях до Закону про громадянські права 1964 року


Погляд на історію

У травні 1963 року тисячі чорношкірих дітей у Бірмінгемі, штат Алабама, приєдналися до Дитячого хрестового походу. Вони вийшли зі школи на знак протесту проти сегрегації та сегрегації за часом СТІФЕН Ф. СОМЕРШТЕЙН - ГЕТТІ ЗОБРАЖАЄ політику роз’єднання людей з різних груп (іменник) Мартін Лютер Кінг -молодший боровся за припинення сегрегації. . Вони марширували, співаючи: "Я не дозволю нікому мене обернути".

Фрімену Грабовському на той час було 12 років. Він вирішив піти маршем, коли Мартін Лютер Кінг -молодший відвідав його церкву. Кінг попросив у дітей допомоги. "Він вірив у нас, що у нас є своя роль", - сказав Грабовський в інтерв'ю "TIME for Kids".

Батьки Грабовського дозволили йому піти. Вони усвідомлювали небезпеку, яка існувала на той час. Але вони відчули, що варто ризикувати. Деякі учасники маршу були заарештовані. Вони провели кілька днів у в'язниці. Храбовський був одним із них.

Марш вдався. Американці дивилися це по телевізору. Вони побачили, як поліція поводилася з дітьми в Бірмінгемі. «Все більше людей почали говорити про те, наскільки погані справи, - каже Грабовський.

АКТИВУВАННЯ Діти голосують за протести в Бірмінгемі, штат Алабама, у травні 1963 р. Вони закликали покласти край сегрегації. Їхня участь отримала широку підтримку громадянських прав.

ФРАНК РОКСТРОХ - АРХІВ МАЙКЛА ОЧСА/ГЕТТІ ЗОБРАЖЕННЯ

Рух за громадянські права отримав підтримку. Кілька місяців потому відбувся березень 1963 року на Вашингтон. Він зібрав 250 тисяч людей. Це спонукало Конгрес США заборонити дискримінацію та дискримінацію АРІЄЛ СКЕЛЛІ - ГЕТТІ ЗОБРАЖЕННЯ, які поводяться з однією групою по -іншому (іменник) Дискримінація за ознакою раси чи статі є незаконною на робочому місці. проти чорних людей.


Дитячий хрестовий похід 1963 року

Молодих активістів розпилюють водяними гарматами високого тиску в парку Келлі Інграм у Бірмінгемі, штат Алабама.  

У 1963 році Бірмінгем, штат Алабама, був одним з найвідоміших расистських міст на півдні країни, де проживав один із найжорстокіших розділів Ку -клукс -клану. Через це лідери громадянських прав з Південної конференції християнського лідерства (SCLC) зробили Бірмінгем головним фокусом своїх зусиль щодо реєстрації афроамериканців для голосування та десегрегації громадських об’єктів. Арешт та ув'язнення Мартина Лютера Кінга -молодшого у квітні видали “Лісти з Бірмінгемської в'язниці ”, але не збільшили підтримки інтеграції. Місцеві громадяни були надто залякані після того, як окружний суддя видав заборону на публічні демонстрації.  

Співробітник SCLC, преподобний Джеймс Бевель запропонував радикальну ідею залучити студентів до участі у протестах. Спочатку Кінг не хотів, боячись нашкодити дітям, але після довгих дискусій погодився, сподіваючись, що вони надихнуть свідомість нації. Члени SCLC опрацювали серед волонтерів середні школи та коледжі та почали навчати їх тактиці протидії насильству.

2 травня 1963 р. Тисячі афроамериканських студентів пропустили школу і зібралися в баптистській церкві на Шістнадцятій вулиці за інструкціями. Потім вони рушили до центру міста з місією поговорити з мером Бірмінгема Альбертом Бутвеллом про сегрегацію. Коли діти наближалися до мерії, їх охопила поліція, а сотні були проведені до в’язниці в автозаках та шкільних автобусах. Того вечора доктор Кінг пішов до студентів у в’язниці з повідомленням, “Що ви робите цього дня, вплине на дітей, які ще не народилися. ”

Наступного дня марш знову піднявся. Цього разу все було не так спокійно. Поліція чекала на них з кострами, клубами та поліцейськими собаками. Комісар з громадської безпеки Бірмінгема Юджин 𠇋ull ” Коннор особисто наказав своїм людям напасти. Одразу територія вибухнула водяними гарматами високого тиску та гавкаючими собаками. Діти кричали, коли вода рвала їхній одяг та м’ясо. Деякі були притиснуті до стін, інші збиті з ніг. Тупий стукіт нічок, що влучили в кістки, почався, коли поліція схопила дітей і відвезла їх до в'язниці. ЗМІ записали всю подію.

Протести тривали, коли новини поширювалися по всій країні, виплескуючи образи жорстокості та викликаючи вигук підтримки. Бірмінгемські компанії почали відчувати тиск, оскільки все місто було пов'язане з діями поліції. Нарешті, міська влада зустрілася з лідерами громадянських прав та розробила план припинення демонстрацій. 10 травня керівники міст погодилися десегрегувати на бізнес та громадські об’єкти.  

Хрестовий похід «Діти та апос» відзначив значну перемогу за громадянські права в Бірмінгемі, заявивши місцевим чиновникам, що вони більше не можуть ігнорувати рух. Проте опір інтеграції та рівності не закінчився, і коли рік наближався до вересня, ось -ось розгорнувся один із найжахливіших змов проти афроамериканців.  


Face2Face Африка

Будьте в курсі Face2Face Africa у Facebook!

Преподобний Джеймс Бевель організував марш під керівництвом доктора Мартін Лютер Кінг -молодший, а запланований марш викликав суперечки через залучення неповнолітніх. Бевель і Кінг сподівалися залучити ширшу підтримку для Південна християнська конференція лідерства (SCLC), який, здавалося, втрачає силу в Бірмінгемі. Бевель вирішив, що використання учнів є меншим ризиком, оскільки - на відміну від більшості дорослих - діти втрачають менше.

Повідомлялося, що тодішній лідер нації ісламу Малькольм Х відмовився від протесту через ризик для студентів. Сам Кінг, як повідомляється, також неохоче ставився до цієї ідеї, але врешті -решт дав проекту зелене світло. З цього моменту SCLC розпочала перевірку та навчання студентів правильним протоколам ненасильницьких протестів.

2 тисячі афро-американських студентів вийшли зі своїх класів 2 травня та зібралися у баптистській церкві Шостої вулиці, щоб продовжити свій марш. Поліція відійшла від учасників маршу, а потім заарештувала сотні з них за прогули та порушення громадськості.

Наступного дня більшість студентів повернулися на знак протесту, змусивши Коннора звинуватити своїх офіцерів та пожежну частину застосувати смертельну силу до неозброєних студентів..

10 фотографій

Хрестовий похід дітей 1963 року

Фотографії побиття студентів, нападу на них поліцейських собак та обдування водою облетіли весь світ і викликали гнів.

Пізніше того ж дня доктор Кінг звернувся до батьків дітей, які були заарештовані та побиті. У промові в баптистській церкві на Шістнадцятій вулиці Кінг зібрав батьків навколо їхніх дітей і аплодував їхній хоробрості.

«Не турбуйтесь про своїх дітей, у них все буде добре. Не стримуйте їх, якщо вони хочуть потрапити до в’язниці, адже вони виконують роботу не тільки для себе, але і для всієї Америки і для всього людства ", - сказав Кінг.

Згодом до цього долучилося Міністерство юстиції, яке закликало SCLC припинити протести та повернути дітей до класів. SCLC та місцеві чиновники прийшли до угоди 10 травня, після того, як місто заявило, що буде десегрегувати магазини в центрі міста та звільнити всіх ув’язнених протестувальників за умови, що SCLC припинить їх бойкот та заворушення.

Хрестовий похід, можливо, мав своїх критиків, але без зображення насильства з боку сил Коннора, що поширилися по всьому світу, рух міг би сильно зупинитися. Президент Джон Ф. Кеннеді, приголомшений діями Коннора та подібними діями, буде перенесений на прийняття Закону про громадянські права 1964 року внаслідок того, що сталося того дня.

Сьогодні в Нью -Йорку на унікальній церемонії буде відзначено 51 -ту річницю Хрестового походу дітей. Дві жінки, які пройшли маршем у Бірмінгемі, публічно подякують Нью -Йоркській асоціації пожежних працівників, яка у 1963 році випустила резолюцію, в якій критикувала використання шлангів Бірмінгемською пожежною службою.


Біблінгемський дитячий хрестовий похід

«Тату, - сказав хлопчик, - я не хочу тебе не слухатись, але я дав свою обіцянку. Якщо ти спробуєш залишити мене вдома, я прокрадуся. Якщо ви думаєте, що я заслуговую за це покарання, мені просто доведеться понести покарання. Бо, бачите, я не роблю цього лише тому, що хочу бути вільною. Я роблю це також тому, що хочу свободи для вас і мами, і я хочу, щоб вона прийшла, перш ніж ви помрете ».

Цей хлопчик -підліток, якого доктор Мартін Лютер Кінг -молодший почув у розмові зі своїм батьком, був одним із сотень бірмінгемських дітей та молоді, які цього місяця 55 років тому вирішили відстояти свою та всю нашу свободу. Вони встали проти вогневих рукавів, поліцейських собак, відбитків і, нарешті, зламали спину Джиму Кроу в тому місті, відомому як «Бомбінгем».

Минулого тижня компанія Jack and Jill of America Inc. запросила Фонд захисту дітей разом з ними та понад 2000 дітьми, молоддю та сім’ями з усієї країни в окрузі Громадянських прав Бірмінгема відзначити цей надихаючий і мужній акт опору та мирного протесту, який зіграв ключову роль у зміні американської історії. Святкування ювілею Бірмінгемського дитячого хрестового походу було покликане згадати, вшанувати та наслідувати приклад тих фронтових дітей-солдатів та перетворити каталізаторів у найбільшому моральному русі Америки ХХ століття-русі за громадянські права та рівну справедливість.

Дитячий хрестовий похід стався в критичний момент у боротьбі за громадянські права в Бірмінгемі. У квітні 1963 року Конференція південного християнського лідерства разом з Християнським рухом за права людини в Алабамі та його великим і безстрашним лідером преподобним Фредом Шаттлсвортом розпочали в місті кампанію прямої десегрегації. Під час насиченого сезону великодніх покупок відбувалися масові збори, зустрічні зустрічі з обідом, ненасильницькі марші та бойкот окремих магазинів. Кінг став одним із кількох сотень людей, заарештованих у перші тижні кампанії, коли він був ув’язнений за порушення заборони протесту 12 квітня, Страсної п’ятниці, а через чотири дні написав свій лист із Бірмінгемської в’язниці. Минали дні, коли керівники міст не реагували на це, і з'явилася нова ідея: включити більше дітей та молоді.

Діти не стикалися з деякими ризиками, які можуть виникнути у дорослого населення, включаючи втрату годувальницької роботи, а студенти коледжу вже виявилися надзвичайно ефективними активістами у містах на Півдні у десегрегації прилавків для обіду. Але як тільки стало зрозуміло, що багато дітей, які брали участь у зборах та навчальних заняттях у Бірмінгемі, були школярами серед старших класів, а деякі навіть молодшими, було висловлено занепокоєння щодо того, чи дозволяти та заохочувати їх до протесту надто небезпечно.

Пізніше Кінг описав це рішення так: «Хоча ми усвідомлювали, що залучення підлітків та учнів старших класів обрушить на нас потужний вогонь критики, ми відчували, що нам потрібен цей драматичний новий вимір. Наші люди щоденно демонстрували і потрапляли до в’язниці численними, але ми все ще билися головами об цегляну стіну впертої рішучості міської влади зберегти статус -кво. Наша перемога, якби вона вигралася, пішла б на користь людям різного віку. Але найбільше нас надихало бажання дати нашим молодим справжнє відчуття їхньої власної участі у свободі та справедливості. Ми вірили, що вони матимуть мужність відповісти на наш заклик ».

Відповідь дітей "перевершила наші найзаповітніші мрії". Джеймс Бевел, Ендрю Янг, Бернард Лі та Дороті Коттон допомагали ідентифікувати та навчати студентів. Чорні дискові жокеї були ключовими союзниками у заохоченні та розгортанні своїх слухачів. 2 травня був "День D". Президенти класів, зіркові спортсмени та королеви випускного балу з місцевих середніх шкіл провадили шлях, коли сотні дітей пропустили заняття, зібралися у баптистській церкві на 16 -й вулиці та пройшли маршем до центру Бірмінгема групами по 50 осіб, організованих у рядки по два та співаючи пісні про свободу . Більше тисячі студентів пройшли маршем першого дня, і багато сотень були заарештовані. Яскраво расистський комісар поліції Бул Коннор почав використовувати шкільні автобуси, щоб доставити дітей до в'язниці. Але ця перша хвиля була лише початком. Коли наступного дня ще сотні повернулися, Бул Коннор наказав поліції та пожежним підрозділам розпочати застосування сили до дітей -учасників. Рішення здивувало навіть тих, хто звик до його підлості та жорстокості, але цього було недостатньо, щоб зупинити рішучих молодих учасників маршу. Жахливі душевні фотографії дітей, яких побивають і розкидають потужними пожежними рукавами, і на них напали поліцейські собаки, з'явилися на перших сторінках по всій країні та в усьому світі та допомогли змінити хід суспільної думки на підтримку боротьби місцевого та національного руху за громадянські права Кінга за справедливості.

У Бірмінгемі тривали марші та акції протесту. Оскільки деякі були заарештовані і на них нападали дедалі більше, вони продовжували приходити на їхнє місце, залишаючи Бірмінгемські в’язниці настільки переповненими, що деяких дітей-в’язнів утримували на ярмарку міста, а інших під відкритим небом, де їх обсипав дощ. 8 травня було оголошено тимчасове перемир’я. 10 травня було досягнуто угоди, яка звільнила ув’язнених дітей та інших під заставу та відкрила шлях для десегрегації громадських закладів Бірмінгема. Але ненависні білі сегрегаціоністи в місті не поступилися тихо. Протягом кількох годин мотель Гастон, де зупинилися Кінг та інші керівники SCLC, та будинок брата Кінга, преподобного А.Д.Кінга, були підпалені. Через чотири місяці під сходинками баптистської церкви на 16 -й вулиці була поставлена ​​бомба з таймером, який вимкнувся вранці в неділю, і вибухнув, коли діти перебували в підвалі церкви, готуючись вести недільні служби молоді. Чотирнадцятирічні підлітки Едді Мей Коллінз, Керол Робертсон, Сінтія Уеслі та 11-річна Деніз Макнейр загинули, а понад 20 отримали поранення.

Понад рік потому, коли один з інтерв'юерів запитав Кінга, що він відчуває після цього бомбардування, він вперше описав свій відчай, думаючи, що якщо люди можуть бути такими звірячими, можливо, справді немає надії. Але, за його словами, час врешті -решт «підштовхнув мене до натхнення ще одного моменту, який я ніколи не забуду: коли я побачив на власні очі понад три тисячі молодих негритянських хлопців і дівчат, абсолютно беззбройні, вийшли з баптистської церкви на 16 -й вулиці, щоб маршем на молитовну зустріч - готові протистояти лише силі свого тіла та душі проти поліцейських собак, бийок і пожежних рукавів Булла Коннора ». Він сказав тому ж співрозмовнику: «Я ніколи не забуду момент у Бірмінгемі, коли білий поліцейський підійшов до маленької дівчинки -негритянки, 7 або 8 років, яка гуляла на демонстрації зі своєю матір'ю. «Що ти хочеш?»,-грубо спитав її поліцейський, і дівчинка подивилася йому прямо в очі і відповіла: «Збір». Вона навіть не могла це вимовити, але знала. Це було гарно! Багато разів, коли я бував у дуже важких ситуаціях, пам’ять про цю малечу прийшла мені на думку і підбадьорювала ».

Той самий приклад, яким підштовхнув Кінга, має надихнути нас сьогодні. Було захоплено бачити, як молоді люди виступають уперед, протестуючи проти кричущих дій, які ця адміністрація вживає проти іммігрантів. Було захоплено бачити, як молоді люди мобілізувалися, щоб підтвердити, що життя чорних має значення. Було захоплено для тих, хто брав участь у Марші за наше життя, почути так багато молодих людей зі сцени, які говорили про необхідність захищати дітей, а не зброю, і побачити, як багато інших беруть участь у шкільних прогулянках по всій країні - все це без насильства! І було приємно бути в Бірмінгемі минулих вихідних з чудовими сім’ями Джека і Джил і побачити, як деякі з оригінальних учасників маршу знову встають разом з новим поколінням заручених дітей та батьків, щоб вшанувати жертви, які змінили Бірмінгем та Америку, і підняти естафету. і сісти поруч із молодим афроамериканцем, мером Бірмінгема. І яка честь прибути до міжнародного аеропорту імені Фреда Шаттлсворта, названого на честь найсміливішого богобоязливого чоловіка, якого я знаю, не стривожений численними вибухами його церков та загрозами його життю. Дитячий хрестовий похід нагадує всім нам, що діти можуть бути трансформуючими агентами змін, які можуть показати нам дорослим шлях стати справедливою та безпечною нацією. Покінчення з насильством бідності та зброєю - це заклик до нас. Давайте разом з нашими дітьми, пройдемо маршем і проголосуємо за свободу обох.


Дитячий хрестовий похід

Арешт Метті Говард «Хрестовий похід дітей» був суперечливим епізодом сучасного руху за громадянські права та Бірмінгемської кампанії 1963 року, в якій афроамериканські школярі марширували за десегрегацію. Організований Християнським рухом за права людини в Алабамі (АКМПЧ) та Південно -християнською лідерською конференцією (SCLC) у Бірмінгемі, округ Джефферсон, він мав на меті примусити інтегрувати громадські простори та місцевий бізнес у відомо відокремленому місті. Незважаючи на те, що негайно не вдалося десегрегувати на публічних просторах міста, Хрестовий похід дійсно привернув національну увагу до суворих реалій законів Джима Кроу на півдні. Незабаром після події прес. Джон Ф. Кеннеді закликав прийняти законопроект про громадянські права, який через рік став Законом про громадянські права 1964 року. "Бик" Коннор у 1963 р. Як і кампанія Кінга в Олбані в Грузії, відсутність уваги руху до засобів масової інформації поставило під загрозу ефективність кампанії та послабило ентузіазм серед волонтерів. Сподіваючись уникнути невдач кампанії в Олбані, Кінг запропонував змінити плани груп, щоб залучити більше уваги ЗМІ. 29 квітня 1963 р. Кінг зібрав екстрене засідання Центрального комітету АМКПЛ та ДКЦПД, щоб обговорити майбутній крах кампанії, якщо вони не змінять тактики та не залучать більше волонтерів. Під час цієї зустрічі лідери Джеймс Бевел та Айк Рейнольдс згадували про 150 -ти добровольців -підлітків, які брали участь у кампанії та прагнули зробити внесок у її успіх. Раніше Кінг та інші лідери громадянських прав відмовлялися дозволяти дітям шкільного віку брати участь у їхніх зусиллях. Багато хто вважав пропозицію піддавати дітей насильству уповноваженого з питань громадської безпеки Т. Євгена "Бика" поліцейські Коннора морально засуджувати. Під час зустрічі Кінг похитнувся щодо питання демонстрації дітей, оскільки Центральний комітет заперечував проти пропозиції Бевеля та Рейнольдса. Тим не менш, Бевель та Рейнольдс переконали Кінга дозволити їм провести мітинг 2 травня, на якому підлітки пропускали школу та об’єднувалися у кількох місцевих церквах. Учасники Хрестового походу дітей «Бевель» одразу почали рекламувати подію, яку він назвав «зустріччю на вершині» для молоді, а не «мітингом» чи «маршем», щоб уникнути будь-яких суперечок щодо участі учасників маршу шкільного віку. Зокрема, Бевель набирав популярних афроамериканських студентів, таких як спортсмени та королеви випускних, виходячи з того, що ці особи могли б найбільш ефективно мотивувати та об’єднати підліткове населення Бірмінгема навколо бойкоту школи, щоб зробити його більш ефективним. Відповідаючи на занепокоєння в дні, що передують молодіжному мітингу, Бевель стверджував, що учасники маршу можуть бути більш ефективними, ніж дорослі демонстранти, тому що на дітей впливатиме тиск однолітків, щоб приєднатися до своїх друзів. Бевель також додав, що відсутність у підлітків фінансових зобов’язань зробить їх більш охочими, ніж дорослі, відбувати тюремне ув’язнення, оскільки вони не стануть під загрозу їх роботу. Багато батьків та адміністрації шкіл не погодилися з шкільним бойкотом і виступили проти цих зусиль, ОСББ та СКЛП, а також Кінга та Шаттлсворта. Такі розбіжності змусили Кінга засумніватися у своєму рішенні дозволити Бевелю організувати молодіжний зліт. Насильницький контроль над натовпом Мирність Хрестового походу дітей тривала недовго. Коли 3 травня ACMHR-SCLC знову розіслала дітей-демонстрантів, Коннор наказав правоохоронним органам стримувати демонстрантів водяними гарматами високого тиску та нападати на собак. Заарештувавши 70 молодих людей, поліція та пожежна служба знову застосували цю жорстоку тактику, щоб зупинити решту дітей від виходу з церкви або від втечі до сусіднього парку Келлі Інграм. Незважаючи на ненасильницький мандат Хрестового походу, перехожі почали кидати цеглу та пляшки в поліцію, щоб вони не продовжували завдавати шкоди дітям, змусивши правоохоронних органів перевернути шланги та собак на тих, хто був присутній. Протягом наступних кількох днів ця схема продовжувалась, коли діти намагалися марширувати, а поліція намагалася їх зупинити. Поліцейська жорстокість проти молодих демонстрантів, а також тяжке становище студентів, які залишилися у в'язниці, об'єднали афроамериканську спільноту Бірмінгема та посилили підтримку кампанії ACMHR-SCLC. Багато людей, які спочатку виступали проти залучення до участі у демонстраціях дітей, зібралися за ув’язненою молоддю. Скульптура Келлі Інграм Парк Негативна увага ЗМІ викликала прес. Кеннеді вжити заходів. 3 травня 1963 року він відправив помічника генерального прокурора Берка Маршалла на переговори з АМКПЛ-SCLC щодо припинення демонстрацій. Протягом наступних кількох днів Маршалл переконав Кінга та Ральфа Абернаті піти на компроміс з керівниками міст Бірмінгема та бізнесменами з приводу того, з якою спроможністю міське житло та бізнес будуть змушені десегрегувати. Хоча Бірмінгемський маніфест закликав до негайної десегрегації публічних просторів та приватного бізнесу, Кінг та Абернаті погодилися дозволити Бірмінгему короткостроково виконати свої вимоги. Шаттлсворт, який був поранений під час хрестового походу, не зміг взяти участь у переговорах та висловити свою думку. Компроміс Кінга та Абернаті спричинив би розрив між Кінгом і Шаттлсвортом, які вважали, що Кінг використав свої "місцеві" зусилля з громадянських прав, щоб здобути національне визнання.

Дитячий хрестовий похід є однією з найбільш жорстоких подій руху за громадянські права. Проте насильство досягло мети привернути національну увагу та підштовхнути адміністрацію Кеннеді до мінімуму міжнародного збентеження, пославши агентів працювати над дегрегацією Бірмінгема. 11 червня 1963 р. Прес. Кеннеді закликав прийняти законопроект про громадянські права, який би заборонив расову дискримінацію та ліквідував сегрегацію в школах, на зайнятості та у громадських місцях. Згодом цей заклик завершиться Законом про громадянські права 1964 р., Підписаним Президентом. Ліндон Б. Джонсон 2 липня того ж року.

Ескеу, Гленн. Але для Бірмінгема: місцеві та національні рухи у боротьбі за громадянські права. Chapel Hill: Університет Північної Кароліни Прес, 1997.


Дитячий хрестовий похід (1963)

The Дитячий хрестовий похід, або Дитячий марш, відбувся марш, який провели 2-3 тисячі учнів у Бірмінгемі, штат Алабама, 2–3 травня 1963 р. За ініціативи та організації священика Джеймса Бевеля, цією акцією була прогулянка центром міста, щоб поговорити з мером про сегрегацію у своєму місті. Багато дітей покинули свої школи і були заарештовані, звільнені, а наступного дня знову заарештовані. Марші були зупинені керівником поліції Булом Коннором, який приніс пожежні рукави, щоб відгородити дітей, і погнав за дітьми поліцейських собак. Ця подія змусила президента Джона Кеннеді публічно підтримати федеральне законодавство про громадянські права і врешті -решт призвело до прийняття Закону про громадянські права 1964 року.

Малкольм Ікс був проти цього заходу, оскільки вважав, що це піддасть дітей насильству. [1]

Хоча рух за громадянські права діяв під керівництвом доктора Мартіна Лютера Кінга, невеликий прогрес був досягнутий. Після кількох серйозних юридичних перемог рух почав застоюватися. Президент Кеннеді відмовився підтримати законопроект про громадянські права, і у доктора Кінга не вистачало варіантів. Він подивився на Бірмінгем, де афроамериканці жили окремо і в страху як громадяни другого класу. У січні 1963 року доктор Кінг прибув для організації ненасильницьких протестів, таких як марші та посиденьки. Мета отримала реакцію з боку расистських чиновників, яка не тільки висвітлила б несправедливість півдня, але й завоювала національну увагу та підтримку. [ факт чи думка? ]

Однак влада пристосувалася до його ненасильницького підходу. Тоді Джеймс Бевель з SCLC вжив радикальних заходів, перш ніж доктор Кінг покинув Бірмінгем. Натомість діти марширували. Під час походу справжній південь показав свою потворну сторону, давши доктору Кінгу та Руху за громадянські права поштовх і використавши його для досягнення своєї кінцевої мети.

On May 2, 1963, thousands of children gathered at Sixteenth Street Baptist Church in place of their parents, who, under Alabama law and social oppression, faced harsh penalties such as loss of their jobs and jail time if they protested the racist and unjust segregation laws of Alabama.

In response to the mass arrests of the children, Commissioner of Public Safety, Bull Connor, finally ordered police to use police dogs, high-pressure fire hoses, batons, and arrest these children if "deemed" necessary. Despite this harsh treatment, children still participated in the marches. On May 5, protestors marched to the city jail where many young people were being held and continued practicing their tactics of non-violent demonstrations.

Before the Children's March, federal response was limited in an effort to balance federal authority and state rights. The Children's March played a pivotal role in ending legal segregation, as the media coverage of the event further brought the plight of Southern African Americans to the national stage. After additional measures were taken, President Kennedy could not avoid the issue, and on June 11, 1963, presented his intentions to establish new federal civil rights legislation and ended segregation in Birmingham:

This is not a sectional issue . Nor is this a partisan issue . This is not even a legal or legislative issue alone . We are confronted primarily with a moral issue. .

If an American, because his skin is dark, cannot eat lunch in a restaurant open to the public if he cannot send his children to the best public school available if he cannot vote for the public officials who represent him if, in short, he cannot enjoy the full and free life which all of us want – then who among us would be content to have the color of his skin changed and stand in his place? Who among us would then be content with the counsels of patience and delay? .

We preach freedom around the world, and we mean it, and we cherish our freedom here at home. But are we to say to the world, and much more importantly to each other, that this is the land of the free – except for the negroes? That we have no second class citizens – except negroes? That we have no class or caste system, no ghettoes, no master race – except with respect to negroes?

After the march, the Civil Rights Movement regained momentum, and on August 28 Dr. King led the March on Washington where he delivered his famous "I Have a Dream" speech. But on September 15, the Ku Klux Klan bombed the 16th Street Baptist Church, killing four African American girls, and on November 22 President Kennedy was assassinated. It was President Lyndon B. Johnson who saw the controversial 1964 Civil Rights Act through, a victory for the Civil Rights Movement made possible [ a fact or an opinion? ] because of the children of Birmingham.

The children who died in the church bombing were Addie Mae Collins, Cynthia Wesley, and Carole Robertson, all 14, and Denise McNair, 11. [2]


Judy Woodruff:

It was a moment that changed America.

Fifty-five years ago this month, thousands of African-American children walked out of their schools and began a peaceful march in Birmingham, Alabama, to protest segregation.

They were met with attack dogs and water hoses. The disturbing images shocked the nation and became the catalyst for the Civil Rights Act.

This moment in history has now come alive for a group of students who traveled to Birmingham.

Special correspondent Lisa Stark of our partner Education Week went along with them.

It's part of our series Race Matters.

Everywhere that I went, this is what I always saw, "Colored" and "White."

These fifth and sixth graders are mesmerized.

Our restaurants, our dentist's office, our doctor's office, everywhere that we went, this is what we always saw when I was your age.

John Alexander (ph) and Charles Avery (ph) grew up in the segregated South.

My dad asked me, what is your greatest ambition in life, son? I said to drink out of that water fountain, talking about that white water foundation. I just wanted to know what it tastes like.

For those listening, these stories are now much more than just a chapter in a history book.

They used the word "I," as in like, they're themselves, so you're actually looking at the person.

We get to hear their perspective on it, because nobody can tell their story better than the person who actually experienced it.

Francesca Peck:

We believe in the power of immersion and the power of bringing history to life for our students.

Francesca Peck is the director of culture and character for the Polaris Charter Academy in Chicago, a school with an in-depth curriculum that stresses first-hand learning.

Francesca Peck:

Let's come immerse ourselves, let's come experience it, let's come to the primary source and get a feel of what it was like to live at that time.

To do that, these Chicago fifth and sixth graders traveled 10 hours and more than 600 miles, from Illinois to Alabama.

Francesca Peck:

Welcome to Birmingham, ladies and gentlemen. Give yourselves a round of applause. We have made it.

Birmingham, the site of the 1963 Children's Crusade. Thousands of young black students left their classrooms to march against segregation.

These students are here to examine and record their own thoughts on what transpired back then and why.

This visit to Birmingham isn't a field trip. It's fieldwork. And it puts the students right at the center of their own research project. It comes after a year of preparation in the classroom, studying the civil rights movement.

And they were singing one word over and over.

They have watched documentaries.

Martin Luther King Jr.:

Don't worry about your children. And they are going to be all right.

Francesca Peck:

What are they trying to accomplish?

They're trying to accomplish their freedom. They're trying to earn what they work for.

Dissected first-hand accounts and studied the arc of civil rights history.

Polaris Charter Academy is largely African-American and low-income. The school's mission includes instilling a sense of activism and social justice.

Francesca Peck:

It's not just that children are critical thinkers and that children are producing high-quality work and that they are of, like, great character, but really that they see themselves as agents of change in their community.

So, they're here retracing steps child activists took 55 years ago, visiting the 16th Street Baptist Church, where marchers gathered.

Being inside of it made me feel kind of excited, because I knew that Martin Luther King was in that same exact spot, in that same exact place.

Studying the memorials in the park, where authorities decades ago unleashed dogs and water hoses against the protesters.

I feel like &mdash I kind of feel angry.

Francesca Peck:

The white people want the dogs to bite humans, and they're not treating humans as humans.

They teach people in kindergarten that everyone is equal and to just be kind. And the fact that they were so brutal to African-Americans is not OK.

They're confronting some of the most frightening symbols of the time and meeting men and women who were young students themselves when they marched for equal rights.

Janice Kelsey was 16 during what became known as the Children's Crusade.

Janice Kelsey:

We sang "We Shall Overcome," and we walked out in pairs. And we were stopped by police officers, who told us , "You stay in this line, you're going to jail."

I had already made up my mind I was going to jail, and that's exactly where I went for four days.

Raymond Goolsby:

So, this is holy ground, all of this, young people. All of this is where it all happened.

Raymond Goolsby was 17 at the time and recalls his fear waiting in the 16th Street Baptist Church to begin the march.

Raymond Goolsby:

Now, my group was the first group out, and I'm sitting there shaking like a leaf on a tree in the building before we walked out. And I say, man, I don't know whether I want to do this.

All those billy club, police standing out there with the billy clubs.

The stark images from that time, now memorialized, shocked the nation, leading to a fierce backlash.

Birmingham leaders buckled, releasing the students from jail and agreeing to begin desegregation.

I feel thankful for the people that went through all this, because if they wouldn't have went through it, that means I would have had to went through it. And I know, for me right now, I wouldn't be that brave enough to do what they did.

Four months later, angry white supremacists would place a bomb at the 16th Street Baptist Church, killing four young girls, including Cynthia Wesley, Janice Kelsey's close friend.

Janice Kelsey:

Because she gave up her life for things that I believed in, then agreed to talk about it to young people, so that you will know what it took to get to where we are.

Today, of course, Birmingham is a very different city, the nation a different place. But these students are encouraged to connect the past with the present.

Francesca Peck:

We are here to ask the question, how do members of a community effect change?

If you guys could march today, what would you march for?

Well one, I would march for gun violence, and I would also march for, like, justice.

What about you? What would you march for today?

I would march for the same things as Lance, peace and gun violence, so people could stop killing each other.

Many of these students live in neighborhoods touched by violence.

You know, like, we need to make a difference, but it's just, like, can really one person make a difference in the world?

Like, some people don't believe that kids could actually made a change, but I believe kids can actually make a change.

With encouragement from those who have come before.

Raymond Goolsby:

What you got to do is study hard, and you will be able to compete for whatever you want to do. The sky's the limit with you young people. The sky is the limit.

A future shaped by those early civil rights activists.

I will definitely remember it because it's a part of my history, because it's a part of people who are like me. And it's our story. And this generation, they have to decide on whether they're going to make a story like that generation did.

For the "PBS NewsHour" and Education week, I'm Lisa Stark in Birmingham, Alabama.


Children have changed America before, braving fire hoses and police dogs for civil rights

The school gates were locked. But that didn’t keep hundreds of students from crawling up and over the fences, defying their parents, teachers and school principals to march against segregation.

It was May 1963 in Alabama, and Birmingham’s brutal public safety commissioner, Eugene “Bull” Connor, was waiting. His police moved in, herding the children into squad cars, paddy wagons and school buses for the trip to jail.

When the students kept coming, Connor turned fire hoses on them, knocking the children to the ground and spinning them down the street. To fight the high-powered blasts, some children joined hands trying to keep their balance in a human chain. But the torrents were too fierce hit by the rocket-bursts of water the kids whirled one way, then the other, dragging down their comrades.

The 1963 children’s crusade changed history. Now 55 years later, the students of Marjory Stoneman Douglas High in Parkland, Fla., are rising up — staging protests and walkouts in the aftermath of the Feb. 14 slaughter of 17 people at their school.

Even as they’ve been attacked as “crisis actors” and disparaged on social media, the students have put elected officials on notice: They want America’s gun laws changed. On Saturday, they will lead a march in Washington that could draw hundreds of thousands of protesters to the nation’s capital. Sister marches will be held in cities across the country.

“This past Valentine’s Day, all the people in my school and my community lost someone,” 16-year-old Alfonso Calderon said Thursday at Thurgood Marshall Academy, a school in Southeast Washington that has lost students to gun violence. “Nothing in my entire life has affected me that much — ever. Not only am I a different person, but I was robbed of my innocence.”

History shows that kids, with their innocence, honesty and moral urgency, can shame adults into discovering their conscience. It worked in Birmingham. During the children’s crusade, young people swarmed in to redirect the arc of history.

In 1963, the Rev. Martin Luther King Jr. had targeted the Alabama city as the key to ending the segregation throughout the South. As his close aide, Wyatt Tee Walker, put it, “We knew that as Birmingham went, so would go the South.”

But the Birmingham movement was flagging. In need of a radical shift in strategy, James Bevel, an adviser to King, recommended turning young blacks into foot soldiers for equal rights. King was hesitant, fearing for the children’s safety. He prayed and reflected and finally accepted that putting children in danger could help determine their future.

King had witnessed the youthful energy that propelled the 1961 Freedom Rides. As John Lewis, who at age 21 was beaten bloody during the rides, recalled: “We considered it natural and necessary to involve children — adolescents — in the movement. We weren’t far from being teenagers ourselves, and we shared many of the same basic feelings of adolescence: unbounded idealism, courage unclouded by ‘practical’ concerns, faith and optimism untrampled by the ‘realities’ of the adult world.”

On May 2, 1963, the first day of the Birmingham children’s crusade, some 800 students skipped class, high-schoolers all the way down to first-graders. Sneaking over the fences, they scampered to the Sixteenth Street Baptist Church, the march’s staging ground. (Four months later, the church would be dynamited by the Ku Klux Klan, killing four black girls.)

The youngsters then emerged from the church under its brick arch and proceeded down the front steps: girls in dresses and light sweaters boys in slacks and walking shoes some wore hats some had pants held up with suspenders they were laughing and singing and carrying handmade picket signs reading “Segregation is a sin” and “I’ll die to make this land my home.”

By the end of the day, under Bull Connor’s orders, more than 500 kids were behind bars charged with parading without a permit, some 75 youngsters crammed into cells meant for eight adults.

The children’s crusade was national news. The Birmingham movement had been revived. And President John F. Kennedy was now paying attention.

Over the next two days, the young protesters hit the streets en masse, confronting police armed with snarling German shepherds in addition to the water cannon blasts.

To supercharge the water jets, firefighters had funneled the flow of two hoses into one nozzle, packing it with such ballistic fury it dislodged bricks from buildings. These jets were driven across the kids’ bodies, lacerating their flesh, tearing clothing off their backs hitting the elm trees in nearby Kelly Ingram Park, the blasts ripped off the bark. The children, knocked to the pavement, crawled away some struggled to their feet with bloody noses and gashes on their faces.

The morning newspapers that landed on Kennedy’s breakfast table showed students braving the assaults on the front lines. In one shot, a uniformed officer in round shades and a narrow tie yanked on high school sophomore Walter Gadsden’s sweater while a German shepherd lunged toward the student’s stomach with mouth open, fangs bared.

Gazing at the images of water cannons and police dogs, Kennedy was disgusted. Attorney General Robert F. Kennedy later noted the students’ impact: “What Bull Connor did down there, and the dogs and the hoses and the pictures with the Negroes, is what created a feeling in the United States that more needed to be done.”

It was then that the president and the attorney general began considering a path toward comprehensive civil rights legislation. Until students took to the streets, John Kennedy had failed to act for two and a half years, he had been slow to recognize the plight of blacks in America. Throughout his brief term, he had been focused on other matters: foreign affairs, the national economy, the space program. But now his eyes had been opened.

A little more than a month after the children’s crusade, Alabama Gov. George Wallace gave the president further reason to act. On June 11, Wallace famously stood in the schoolhouse door to prevent two qualified black students from enrolling at the University of Alabama. On that same evening, Kennedy hastily went on national television to decry the immorality of segregation and to announce plans to introduce civil rights legislation.


Rental

Email alerts

Citing articles via

Latest

Most Read

Most Cited

  • Online ISSN 1938-2340
  • Print ISSN 0882-228X
  • Copyright © 2021 Organization of American Historians

Connect

Resources

Досліджуйте

Oxford University Press is a department of the University of Oxford. It furthers the University's objective of excellence in research, scholarship, and education by publishing worldwide

This Feature Is Available To Subscribers Only

This PDF is available to Subscribers Only

For full access to this pdf, sign in to an existing account, or purchase an annual subscription.


Подивіться відео: Hristiyanların Çocuk Katliamı Çocuk Haçlı Seferleri (Грудень 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos